这两天的天气开始闷热起来，有股潮湿的感觉，很不舒服，还不如直接太阳晒着爽，可能这就是大小暑才有的感觉吧。听说南方的天气有许多都是这种潮热的，真的是很不爽啊，虽然说天气，其实是天地之气，天气不能顺利下降，地气不能正常上升，两气交争，人生活在地面之际，在气交之中，人气感应之，就不爽了，人体六经对应大自然之六气，人体和大自然都有水，天地人之间共有的媒介就是水，所以中药一般情况下喝药汤，不吃药渣，百药也要以水为媒介，取其调荡之性，水在卦中为坎，二阴含一阳，为乾坤六子之一，得其中性。老子说万物负阴而抱阳，水就是这样，有形之水携带者无形的能量，水在天地人之间升降出入，在乾坤之间游走，就是水火土形成三昧真火，在人体就是命门火，就是水土合德，水火功夫，修真图中有釜中煮乾坤之说，天地和人身都是釜，相互独立有相互联系。水有三态，固态液态气态，人体六经和大自然之六气都有太阳阳明少阳，太阴少阴厥阴，太阳对少阴形成水的温度，以寒水对君火，寒热控制温度变化，阳明对少阴形成水的湿度，以燥金对湿土，燥湿控制湿度波动，少阳对厥阴形成压力，以相火对风木，风火控制压力大小，大自然和人体都有水，水的三态变化由温度湿度压力决定，一个因素变化了，三个一块变，可谓牵一发而动全身，针砭按摩改变压力，艾灸改变温度，药物改变湿度，导引祝由术拨动坎中一阳，从而改变水的无形之能量振动频率，导引是自身，祝由术是对他人，这可能就是真人境界，神人境界应该就是把握阴阳，就是不但可以改变自身的身心能量振动频率，甚至可以强大到使自然界能量随之振动感应，达到人物互感。虽然人体一般有水的液气两态，不能呈现水的固态形式，但伤寒论的寒，应该就是说的这种极端状态，人体水呈现固态比如肿瘤，这种伤寒可能是伤身也可能是伤心引起的。伤身为内伤外感，伤心为情志。伤心为无形之无极，伤身为有形之太极阴阳五行天干地支，在天为五运六气，在人为五脏六腑。万物生于有，有生于无，所以寒伤心还需心药医，伤心的寒为能量的低频率或者超频，以低频率为多，就是所谓的哀大莫过于心死吧，人的心一动，身心随之而动，心为神舍，为君主，所以草石只能作用于有之境地不能彻底治疗心病，情志就是由心理波及到生理，有无到有的过程，万事万物无时无刻不在无极生太极。也就是在无中生有，所以易经说先有天地，然后才有人事。老子进一步说人法地，地法天天法道，道法自然，自然而然，人就要做到恬淡虚无，真气才能从之，这也是内经说的，其知道者，法于阴阳，和于术数，法为效法，遵从，和就是夫唱妇和的和，有随从顺从之意。无中生有就是卢崇汉说的阳主阴从，天地大自然如此，可以想到人体内也是一小天地，如果人体体内的湿度大的话，是不是也有这种很不爽的感觉？中医讲脾恶湿喜燥，而脾胃又主升降，如果脾不升则胃不降，中焦不通，上下焦都会不通，水火不能既济，金木不能互交，肝魂为心神的半成品，肺魄为心神的半消耗品，五行五脏不能正常生克制化的生理，变为开始有亢害乘侮的病理，人体气机受阻，所以扶阳派护中土以温热药为主，内经说百病生于气，气就是有形无形之能量物质的代称，天有三宝日月星，人有三宝精气神，神就是信息，无形无象，为无之境地，气为有象无形，介于有无之间，为能量，精为有形有象，为有之境地为物质，三者有合而为一，三生万物。这里的百病生于气，应该就是异常之精气神，气机不能左升右降，不能发散，又不能收敛，造成升降出入失常，生理变病理。所以中国人吃的肉啊什么的，有许多辛温发散的佐料，又称调料，有八角，白芷，白寇，茴香，花椒，桂皮，肉桂，辣椒，麻椒，陈皮等，佐料就是君臣佐使的佐吧，一切来源于生活和生产，药食同源，中医药就是古人上万年采集的天地人之间关系的大数据和云计算，这就是数术，所以张仲景的序里最后说，余宿尚方术，请事斯语，这些佐料通过配伍调和，可以祛湿行气，以通为补以通为用，使脾胃容易吸收消化，使五脏六腑气机畅通，上焦出宗气，中焦出营卫之气，下焦出元气，三焦充气以为和，产生太和之气，筋骨皮脉肉不失卫营气血，从而保持正常生理功能。
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