善与恶的认识（二）

善与恶的认识（二）

滴水之恩，+当涌泉相报；涌泉之恩，则何以为报？既然恩重如山，受恩者可能不堪忍受，结果会是什么？为了摆脱这巨大的负担，恶会不会产生？

升米恩，斗米仇。是不是太奇怪了？善有善报，恶有恶报，在现实中恐怕不能成立，甚至常常不能成立，那不过是美好的愿望罢了。而结果反而是善有恶报，或者恶有善报。由此有人就怀疑上帝的公正。既然上帝不公正是不可想象的，那只有一个可能：难道本来就没有上帝？

教训：施恩应有限度，受恩常常带来羞愧。

战争是最容易激发人之恶的。一旦开战必然愈演愈烈，登峰造极，残酷无比。熊育群写的《旧年的血泪》，描述了他通过田野调查获取的抗日战争时期在长沙附近日本人造成的无数惨剧，血淋淋触目惊心！读者心中涌起的仇恨像滔天巨浪，恨不得彻底毁灭日本列岛。但善于思考的人不禁会发出这样的疑问：日本民族一贯讲究礼仪，推崇孔孟之道，为什么会忽然变得如此凶残？他认为教育和宣传可以彻底让人陷入盲目的恶之中而难以自拔。善良的人一旦投入战争，善良马上就被打得粉碎，恶便陡增，不可抑制。战争之恶影响深远。祖父作的恶，很可能落在孙辈头上，让他们背上沉重无比的历史包袱，无法摆脱。

有没有正义的战争？其实打仗的任何一方都会宣称自己是正义之师，而对方是非正义的。一旦开战就更难分辨明白了。“军人以服从命令为天职”，为什么？难道领导可以代表天下命令么？这好像是不能问的问题，但不能问并不表示这个问题不存在。

“那场战争结束以后，我们这个民族的骄傲就没有了！那些战胜者骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族的尊严！你们告诉我，你们是选择像本杰明.马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？”这些话听起来多么铿锵有力，激励人心！大家听了都会热血沸腾，满怀“正义”，抱着必死的信念，冲上前线去战斗！但这恰好是希特勒的演讲。怎么样？你被感动了吗？

教训：战争是最愚蠢，最恶毒的行为。对鼓吹打仗者要有高度的警惕，最好的检验是看他自己是否愿意冲锋在前。

在如今的社会上，好像利益就是正义，自私就是道德。我们每个人出于安全的考虑，都难免心怀恶因。如果每个人扪心自问，是不是多少有这样的倾向？有人不过是为了自身的安全而糊涂隐忍，而有人则彻底出卖自己的灵魂，伤害无辜的人，甚至朋友亲人。明明是为了个人的利益私心，却偏偏要装扮成正义的模样，占领道德制高点，达到粉饰的目的，这不是更高层次的恶？一切皆用利益来衡量，不是自私透顶的恶么？

善良之人总是小心谨慎，始终克制自己；而作恶者则胆大妄为，肆无忌惮。特别是刀把子在手之时，可以黑白颠倒。更糟糕的是，当善良者吃尽苦头后，不少人还患上了斯德哥尔摩综合征，甚至为作恶者唱起了颂歌，岂非咄咄怪事！在这样的社会里，有人作恶无数，但是代价为零。这样的例子很多，难怪让人灰心丧气。

教训：模糊善恶是非的界限是第一步，然后恶便嚣张，善便退隐了。从社会风气可以看出这个社会的本质。对那些主张没有善恶是非对错者要保持高度的警惕！