玄奘新谈

    说起玄奘，俗名陈祎（yī），出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），唐代高僧，唐朝著名的三藏法师，意为其精于经、律、论三藏，熟知所有佛教圣典。汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。玄奘13岁出家，629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度，645年回到长安，带回经书657部，十年间与弟子共译出75部1335卷，还著有《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐僧的原型。

    这些资料便是玄奘的一生，但是这只是他的功成。伴随着他的脚步的还有他的精神世界。

      ①淡泊名利，造福人民精神。

      ②舍生忘死的精神。

      ③不耻下问，融合发展的创新精神。

      ④精益求精，工匠精神。

      ⑤诲人不倦，无私奉献。

  但是这些精神都是人们耳闻能详的，既然这个是新谈就有所不同，我所说的是——国家强盛之下的大一统精神。

    大一统精神又从何而来呢？

    例如高昌国国王鞠文泰是个虔诚的佛教徒，听说唐朝高僧到来，十分热情地迎接玄奘，并与玄奘结为兄弟。鞠文泰邀请玄奘当国师，玄奘坚决不从，鞠文泰只好退而求其次，请求玄奘讲学一个月。每次讲学，鞠文泰都亲自执香炉接玄奘入堂，并当着众多听众的面，跪在地上，请玄奘法师踏着他的背坐到法座上去。

    但即使如此，也没有打动玄奘一心西去的决心。一个月很快就过去了，鞠文泰还是说什么也不肯放他走，最后玄奘被逼的实在没办法，只好静坐绝食抗议。逼死圣僧的罪名，鞠文泰可承受不起，更何况还是天朝上国来的圣僧，只好送了他一大堆盘缠以及随从后，放他离去。但是这些随从很快就因为高原反应、疾病等原因死得死，逃得逃，最后还是玄奘孤身一人上路。

    从公元641年开始 ，戒日王朝多次派遣外交使臣出使唐朝，唐太宗也四次派遣外交使团访印，两国保持了良好的友谊。公元643年，玄奘带了六百多部佛经返回中土，一路上受到沿途各国的欢迎，各国的国王们纷纷派遣士兵接力护送。玄奘返回长安时，受到长安百姓的热烈欢迎，“道俗奔迎，倾都罢市”。听闻玄奘载誉归来，唐太宗一改玄奘离去时不闻不问的态度，非常热情地召见了玄奘，邀请他还俗做官，但是被玄奘婉拒。玄奘给出的说辞是，他此去二十多年，历尽千难万险，为的就是消除中土佛经的歧义，带回佛经只是第一步，接下来还要把它们翻译成汉语才行，这才是他心中最为重要的事业，其他事情都得放在一边。

    玄奘所著《大唐西域记》，表面上是一部游记，但其内容全面超越了这些情报界的前辈们，其中记载了玄奘所亲历110个及得到传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等，其中涉及到的地区东起中国新疆、西经伊朗、南达印度半岛南端、北到吉尔吉斯斯坦、东北至孟加拉国，科学地概括了印度次大陆的地理概况，记述了从帕米尔高原到咸海之间广大地区的气候、湖泊、地形、土壤、林木、动物等情况。所以玄奘探求的大乘法门，其目的不是拯救自身，而是拯救天下苍生。根据他对历史的认知以及亲身经历的隋末大乱可知，要想黎民百姓安居乐业，建立强大的国家是必不可少的前提。根据当时的国际形势，经营好西域又是建立强大帝国的重要基石。因此，玄奘就把西天取经和经营西域两件事结合起来，成为他毕生的两项追求。

    公元648年，龟兹国被灭，公元651年，唐朝开始组织针对西突厥的大规模西征。

    综上所述，玄奘可不是《西游记》中那个胆小怕事，善恶不分的糊涂僧人，而是一位博闻强识、胆大心细、怀着振兴国家民族伟大情怀的爱国者。唐朝能在西域顺利建立起稳固的统治，成为中国历史上的空前大帝国，玄奘绝对是居功至伟。在经略西域这件事上，玄奘一个人，恐怕比一整个军团所起的作用还要大。

    而这才是玄奘的大一统精神。

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