略察
略察人生轻犹梦，
闲听世事渺如烟。
庄周蝴蝶翩翩舞，
无端复问已千年。
两句废话
该诗不依平水韵，不依中华新韵，押（ian）韵。诗歌是文体，更是思想情感的载体，不应因今人不谙的旧格律限制而拘束。
略察，是种人生态度，既不浑浑噩噩一世而无所思，也不将就信定一个宗教而入藩篱樊笼。更不穷诘一生究根问底苦思极限，因为人的智慧，毕竟是有限的，好比一个人的视力再强，也无法隔层山峦看到千里之外，看千里之外的风景，就要把视角拉高，把格局拉大。
闲听，是不数数然于世事的细琐得失，不把人生和遭遇看得太过沉重，如隔岸观火地洞察，这也是一种理想的人生态度。偏于道家。
人生如梦，是老生常谈，不管是佛教道教基督教，都会把人生现实与梦，生与死，看作对立而统一的存在。道家讲到阴阳，阴阳可以解释宇宙万物，宇宙没有一件事物是只有单一一面的。
庄周化蝶的典故，千古犹新。
庄周化蝶的提问，既不是庄子第一个人问，也不是我最后一个问。纵使庄子之前数万年，远古人类祖先在采集休憩时也就有这样的思索；在庄子之后的数千年甚至万年，人们也仍当有此一问，有此思索。只要人会思考，就会有此一问，这是人世间最神秘，最有魅力的一个问题。
无端复问已千年，我们发出与庄子的千年同一问，恍惚间，如宿命一般的，千年对话。而且，再过千年也未完。。。
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