金大侠，走好！数字“江湖”，我们守卫！

      正在吃晚饭，金庸先生驾鹤西去的消息让我愣了许久，尽管知道先生已然高寿，魂归天国乃是迟早之事。然而，直到这一刻，我仍不愿意相信这个事实，面对着满桌菜肴，一时竟难以下咽。

      作为80后，武侠就是我们这个时代的精神世界，我们读武侠小说、看武侠电影、玩武侠游戏，憧憬着有朝一日幻作书中人，“饮马江湖上，仗剑走天涯”。然而，初读不知书中意，再读已是书中人，哪里用去寻觅什么江湖，江湖其实就是我们的生活！

      有网友感慨“金庸之后再无武侠”，其实，有江湖的地方就有武侠，有生活的地方就有江湖。江湖只是换了一个场景，武侠只是变了一种玩法，比如基于区块链技术，就衍生出了矿圈、币圈、链圈和场圈，每一个圈都是一个江湖，每一个圈都有自己的武侠规则。如果把金庸先生的武侠著作引入区块链世界，同样也是一部荡气回肠的江湖传奇。

      先说江湖门派，这就好比基于不同共识的项目。比如比特币，江湖地位就堪比少林派，所谓“天下武功出少林”，少林派是武侠世界的泰斗，而比特币则是区块链世界的鼻祖，甚至一些人将比特币等同于区块链（当然，这种认识是错误的）。而所谓的名门正派，诸如武当派、华山派等等，则好比区块链世界的诸多公链，如以太坊、柚子等等。当然，也有一些见不得人门派，如星宿派、古墓派，则好比区块链世界的私有链。当然，为了围攻光明顶，五大门派结成了联盟，这其实类似于区块链世界的联盟链。

      所以，从武侠的角度看，什么是白皮书？白皮书就是各个门派的武功秘籍，有门派的愿景、价值主张、关键技术，当然最为关键的是团队要牛逼。什么是社区呢？社区就是各个门派，技术越牛逼，共识越大，门派自然也就越大。那武侠世界，什么是Token呢？Token在很多炒币的看来就是代币，实则不然，Token是通证，背后则是通证所代表的激励机制，在武侠世界的各个门派中，一些是绝对中心化的，比如武当、明教等，都存在绝对的教主或者帮主；有些则是相对中心化的，比如少林派，除了方丈，还有一些罗汉；有些其实是去中心化的，比如丐帮，丐帮的帮主可以说是名存实亡，基本属于精神领袖，丐帮有自己的代币，就是“袋”。正是因为丐帮拥有去中心化的基因，通证激励机制合理，使其很快便成为武林第一大帮，弟子众多，共识高度一致。

        从武侠的角度看区块链固然有意思，但反过来，在区块链世界演绎江湖故事也别有一番精彩。比如，现在的区块链世界就好比是动荡不安的江湖，一堆所谓的新项目，一发白皮书就似乎要“语不惊人死不休”，要么对外包装创始团队，就差说自己是中本聪的儿子啦，要么过度夸张技术方案，似乎掌握了绝世武功，更有甚者，忽悠传销，试图打造币圈的“丐帮”。        当然，在金老先生笔下，江湖恩怨，自有一代武林才俊予以解决。可在区块链世界，存在这样的武林才俊吗？其实，也是有的。他们就是区块链世界中的公链，何为公链呢？公有链是指全世界任何人都可读取、发送交易且交易能获得有效确认的、也可以参与其中共识过程的区块链。公链是区块链的底层协议，是区块链世界的“操作系统”。公链为区块链搭建分布式数据存储空间、网络传输环境、交易和计算通道，利用加密算法保证网络安全，通过共识机制和激励机制实现节点网络的正常运行。公链提供的API接口可供开发者调用，以开发符合公链生态的应用。

        这就好比武侠世界中，武林才俊的出现会构建新的江湖规则和格局，构建新的江湖基础设施。比如第1代公链比特币（btc），就是区块链江湖中的郭靖，健壮有力，但灵气不足（不是图灵完备的）。第2代公链以太坊(eth)，就好比区块链江湖中的杨过，聪慧过人（支持智能合约），但断过一条胳膊（eth多次分叉）。第3代公链柚子(eos),则有点像张无忌，灵性过人，但正邪兼有（eos团队玩法多样，很多菠菜都使用eos），而第3.5代公链友币（ut），则兼容并蓄，吸收了上述几条公链的特色，通过主链、侧链技术企图打造一个互联互通、价值自由的区块链世界。

        当然，区块链的江湖还很年轻，但因为“币圈一天，人间一年”，作为去中心化的倡导者，区块链技术正在改变金庸先生笔下的江湖，让江湖道义的共识通过技术手段更好地进行诠释和践行。 

金大侠，走好！数字“江湖”，我们守卫！