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我眼中的重庆女人

我眼中的重庆女人

作者: 月小姐的花园 | 来源:发表于2017-09-27 23:09 被阅读29次
我眼中的重庆女人

“到了北京才知道官小,到了广州才知道钱少,到了重庆才后悔结婚太早……”这是很多年前流行的顺口溜。“重庆美女”,那曾经可是重庆的一张名片。

在重庆这座美丽的山城,湿润的空气使人的皮肤长期处于保湿状态中,润育出了亮丽的重庆女人,个个都皮肤洁白细腻。后来,有人把重庆女子比作“小辣椒”,意思是重庆女人像山城的红辣椒一样,红得好看、辣得过瘾。这就是可爱的重庆MM。但最近几年,随着“女汉子”这个流行语的兴起,重庆女人又有了另一个称号“重庆女汉子”。

就这样,重庆女人有了“重庆美女”的称号,又有“重庆小辣椒”的称号,又有“重庆女汉子”的称号。在别人眼中,她们靓丽,不拘小节,性格开朗直爽、泼辣、心态乐观。高兴就哈哈大笑,心烦就开口大骂;灯泡坏了自己换,水龙头坏了自己修,遇到蟑螂自己打,换个饮水机水桶更是小事一桩;嗓门粗大,直来直去,轰轰烈烈,无所畏惧。活脱脱一个重庆特色女汉子。

如果你认为这就是真实的重庆女人,那你就大错特错。那一定不是重庆女人的全部。没有哪个女人天生就想当女汉子,没有谁生来就独立坚强不矫情,没有谁生来就自带N多技能。

我可以悄悄告诉你,她们其实也是一群娇滴滴的柔情女子。你不相信?嗯,我理解,你身边的好多重庆女人就是很强悍,一点不夸张,但那是你眼中的她们,而在她们内心,可能恰恰相反。我来告诉你为什么。

心理学老师武志红说,世界是相反的,意思是指一个人的人格中,有“好我”与“坏我”完全相反的两个方面,比如,在一个人身上,当你看到他一个非常明显的特质后,就意味着你同时也看到了他相反的一面。比如呈现出来是泼辣,内心很可能是对应的是文静、端庄;比如强悍的外表,内心对应的可能是纤弱;比如外向,对应的内心是内向;快乐对应的内心是悲伤;好人对应的内心是坏人。

武志红老师认为:

越外向,越内向

一个非常外向的人,在大家眼中超级活泼、外向开朗,但他和你想象中的外向完全不一样,他并不愿意向别人袒露心事。而有的人看似内向,却特喜欢给别人讲自己的小秘密。人可以时而外向,时而内向。没有极致的内向与外向。

所以,你眼中的重庆女人不一定是真实的!

越快乐,越悲伤

很多著名的笑星身上都有体现。比如沈殿霞、卓别林、憨豆先生,他们都得过严重的抑郁症。崔永元曾经说过自己是“微笑型抑郁”,因为他脸上虽然有着招牌式的淡淡的微笑,但他却是一名抑郁症病人。

越“好人”,越恐怖

中国式好人,在善良忍让的同时,是被动、消极和封闭的。大家对他们的评价,很容易竖起大拇指,说真是好人啊,但他们却普遍缺少知心朋友,并且还常常出现处理不好与伴侣和孩子关系的问题,这些按说最亲密的人,却会远离他们。

人格中的“好我”与“坏我”,并存于一个人身上,是“外在我”与“内在我”的两个方面,只是,“内在我”藏于潜意识深处,而难以被别人、甚至自己看到。

重庆女人,不是天生的女汉子,内心也充满小女子的柔情;在强悍的外表下,也住着一个娇滴滴的小公主。

重庆女人,让我们接受全部的自己,不嫌弃、不躲藏。让我们身体内的“好我”与“坏我”和谐共处,活出最好的自己!

我眼中的重庆女人

延伸阅读1《好我与坏我》

1、世界是相反的,每个人身上都有“好我”与“坏我”,也就是说当你看到了A,也就看到了-A。
2、  “好我”,其实就是父母对我们的期待。如果符合这个期待,在父母眼里,我们就是好的;不符合这个期待,我们就是坏的。一个人执着于“好我”时,是执着于用这种方式和他人建立关系。“好我”的对立面,会被一个人视为“坏我”,我们会想办法避免它,因为我们不仅头脑上认为它“坏”,也担心它一旦呈现,关系就会被破坏,别人会不喜欢自己。
3、当一个人的意识,和自我的一部分特质彻底失去联系时,这个人就会受潜意识的支配,去接近一个明显具备这一特质的人,通过和这个人联系,去碰触自己内心的这一部分。所以在关系中,更容易看到A与-A的存在。
4、 “好我”和“坏我”,A与-A,意味着二元对立。我们越是持有这个二元对立的好坏观,就意味着我们的内心和人性越分裂,我们要警惕极端的分裂。如果分裂太严重,就会出现,我们意识上拼尽全力让自己只处于“好我”这一面,但我们的“坏我”,就容易以极有破坏力的方式出现。

延伸阅读2《你既可以A,也可以-A》

1、所谓的“好人”,在善良忍让的同时,是被动、消极和封闭的。这样的“好人”心中,都住着一个反面的自己,从理论上讲,这是没有被看见的本我。
2、 A与-A,在一个人身上并存,这是一个真理。只是-A总是藏于潜意识深处,而难以被看到。
3、如果一个人完全看不到自己的-A,那么他会找明显呈现了-A特质的人,通过和这个人在一起,与-A的品质建立联系。
4、恋爱乃至人生的更大动力,是追求人性上的圆满,于是会出现各种痛苦的选择,解决这份痛苦的方法,自然不是一个去消灭另一个,而是两者的融合。痛苦是为了融合人性的不同部分,最终趋向人性的完整。

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