吴冠中

今天发烧了，本来想写吴冠中，现在只能先积累一些素材。

怀才就像怀孕。只要怀孕了不怕生不出孩子来，就怕怀不了孕。所以我天天在外面跑，就是希望怀孕。

——吴冠中

我不让我的孩子学画画，因为我不希望孩子真正成才了，像梵高那样变得疯疯癫癫，我也劝很多家长不要让孩子一开始就学美术，很多人都觉得自己的孩子天生就是画家，其实没有那么多艺术家。

——吴冠中

你一定要穿着大师的拖鞋走一走，然后把拖鞋扔了，在穿和脱的过程中，你就会找到自己。我就是这么走过来的。哪吒太子析骨还父、析肉还母，方有自我，信然！

——吴冠中

（《封神演义》讲道：哪吒打死了龙王三太子，四海龙王兴师问罪，为了不连累父母，哪吒削肉还母、剔骨还父，这无疑是哪吒生平中最悲壮的一幕，所幸后来他的师父太乙真人用莲花、荷叶、莲藕为他塑造了一具新的身体。

这个故事雏形也来自于佛经，而且一开始不是为了表达孝义的精神或者一人做事一人当的勇气的。宋代佛教文献《五灯会元》云：“那吒太子析肉还母，析骨还父，然后现本身，运大神力，为父母说法”“那吒太子析肉还母，析骨还父，然后于莲华（通“花”）上为父母说法”。

佛教认为人类的情感和欲望是造成一切苦难的根源，所以主张人应该割舍掉情感，断绝人际关系，超然世外。而在所有情感中最难割舍的肯定是父母和子女之间的亲情。按旧社会的伦理道德观念，人的血肉是父母赐予的，因而这种联系比一般的情感联系或社会关系都要牢固。由此可以推出，哪吒“析肉还母，析骨还父”的真正目的正是为了斩断这种亲情羁绊。）

艺术发自心灵与灵感，心灵与灵感无处买卖，艺术家本无职业。

——吴冠中

美盲不等于文盲，前者是审美缺陷，过去在农民院子写生，我常常会拿一幅并不好的作品给他们看，他们会说画得像，我再拿出一幅画得满意的作品给他们看，他们则说“美”。从这里我知道，尽管他们没有文化，但是他们不是美盲，相反很多文化程度很高的，却是知识越丰富越是美盲。

——吴冠中

人生只能有一次选择，我支持向自己认定的方向摸索，遇歧途也不大哭而归，错到底，作为前车之鉴。

——吴冠中

吴冠中：笔墨等于零

脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零。我国传统绘画大都用笔、墨绘在纸或绢上，笔与墨是表现手法中的主体，因之评画必然涉及笔墨。逐渐，舍本求末，人们往往孤立地评论笔墨。喧宾夺主，笔墨倒反成了作品优劣的标准。

瓦西里·康定斯基( Wassily Kandinsky 1866-1944),俄国画家，是世界公认的现代抽象绘画的创始人。杰出的艺术理论家、诗人、剧作家。

《几个圆圈》已完全脱离了自然形态，特定的主题和视觉的联想都消失了，只通过新的、光边的、有规律的圆形、色彩、空间和运动来传达艺术家的感情意识。画上红、黄、蓝、紫的圆形分立着、交融着，观者仍能找到画家形象思维中的某些痕迹，散发出轻松而又迷人的抒情风格。

彼埃·蒙德里安（Piet Mondrian；1872-1944），荷兰画家，风格派运动幕后艺术家和非具象绘画的创始者之一，对后代的建筑、设计等影响很大。蒙德里安是几何抽象画派的先驱，与 杜斯堡等组织“风格派”，提倡自己的艺术“新造型主义”，认为艺术应根本脱离自然的外在形式，以表现抽象精神为目的，追求人与神统一的绝对境界。他崇拜直线美，主张透过直角可以静观万物内部的安宁。