在我读高中时，有一次的试卷讲解闹了一个大矛盾。
老师正在热情的讲解一道题，用的是标准方法。
这时，一位翘着二郎腿的学霸大声道:
“你这个方法不行，太麻烦了！”
老师激情满满的脸瞬间僵住。
“怎么会麻烦呢？你看……”
老师话未说完，便被这位学霸给打断了:
“你可以这样想嘛……”
然后这学霸自顾自的将另一种解题思路给说了出来。
全然不顾老师尴尬的情况。
话说完后，老师强忍着心中怒火:
“你这种方法当然可以，但并不是运用原理做的，而是运用大招，条件一变，便很容易出错。”
“但它很简洁啊！”
两人为此事便争吵起来。
下面的同学苦不堪言，纷纷抱怨:
“天！你们吵囊子吵嘛，还让不让人听课咯？”
也许有人会赞叹该学霸的勇气，认为他敢挑战老师的权威，而且知识量也很丰富。
但我却不认同这种方法，因为他没有给老师应有的尊重。
在不同的场合，所说的话也应有所不同，但说话的标准，是让对方感受到自己受到了尊重。
试想，如果一开始这个学霸所说的话是这样:
“老师，你的讲解令我恍然大悟，我觉得你这个方法很通俗易懂，不过我还有一个更简洁的方法，想分享出来给大家看看，如何呢？”
这样说话一方面表明了自己的意图，另一方面也让老师得到了应有的尊重。
那双方肯定便会相处得很融洽，也不至于闹得如此不愉快。
无论何时何地，给人最大的尊重才能获取更多的欢乐。
在莎士比亚的经典悲剧《李尔王》中，李尔王决定将自己的疆域划分给三个女儿，而划分的标准则是三个女儿对自己的爱。
先不去谈这个方案的不合理性。
柯苔莉亚的两位姐姐说着近乎阿谀奉承的话语，最终都得到了丰富的奖赏。
而柯苔莉亚则说:
“可惜我没法把我的心挂在嘴边上，我按照我应尽的本分来爱父王，不多也不少。”
最终柯苔莉亚惨遭赶走，也为后面李尔王的悲剧埋下伏笔。
我们会感叹柯苔莉亚的率真，坚守底线，义正言辞，不阿谀奉承。
但换一个方面来想，在众臣子面前，国王应具有威严，说一不二。
但柯苔莉亚却用自己的真诚在众臣子面前挑战李尔王的威严，这又何尝是件很完美的做法呢？
就算柯苔莉亚不愿说着违心的赞美之话，试想，若当时柯苔莉亚的回答是这样:
“父王，请原谅我无法用语言来赞美你，毕竟再丰富的语言也不能表达我对你的爱。我的爱不表现在话语里，而表现在我们平常的生活里，我的行动上帝是赞成的，你也应该能感受到我那不善言辞却以行动所表现的深深的爱。”
那这样的悲剧是否就能避免了呢？
在高考的历史中，曾有一些人在试卷上大谈高考的种种弊端，可最后的结果呢？
又有几个能获得完美的结果？
或许高考并不完美，它还有许多值得改善的地方，但在这世上，不完美的事物本属正常。
而高考是一场庄严的选拔性考试，却被你如此亵渎，你对它没有基本的尊重，它又何必给予你所需的好结果呢？
率真固然是种好的美德，但若不分场景，不分场合，你的率真可能便会变成不懂人情世故，适当的变通还是很重要的。
比如，一位女孩子前来对你说:
“啊，亲爱的，你觉得我最近胖了吗？”
然后你回答:“你胖得跟头死猪一样，丑死了。”
接下来会发生的事便不需要我叙述了。
同样的，举一个夸张的例子。
你发现几个外国人在听其中一个外国人讲《西游记》的故事，本来是“三打白骨精”的剧情，结果他记错名字了，说成了“三打高翠兰”。
这时你是站起来大声喊:“错了，错了，天啊，你到底看没看过《西游记》，这都能说错，没看过就别乱说嘛！”
或是不管，认真听，也许错的故事也能给你带来一丝别样的情感，毕竟“三打高翠兰”这个故事你还没听过呢！
或者你对他说:
“嘿，老兄，你讲故事的能力真强，让我感觉如同身临其境一般，内心十分激动，不过有一处你可能一不小心记错了，三打的好像是白骨精吧……”
这个时候，他可能还会感激你呢！
如何选择，答案其实很明显了，给予对方尊重，便是选择的标准。
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