不知从什么时候起，网络上的年轻人兴起一股“不婚”风潮。他们不是“不婚主义者”，只是不愿为结婚而结婚。他们理想的婚姻状态是生活中处处都是爱情的样子，但现实往往都让他们失望。
每每看到某些夫妻动人的爱情故事，他们就会发出无限感慨：我又相信爱情了！
可是，相信爱情的他们，却不知如何找到爱情。
其实，他们不愿将就的婚姻也许就藏有他们需要的爱情。
五一节回老家的时候，听闻村里的一对老夫妻相继去世，不禁唏嘘。
两位老人都快九十岁了，本来后人筹划着来年春节给他们做寿的，谁能想到平时身体还算硬朗的老夫妻双双离世。
村里人说，今年开春天气反常，老爷子得了重感冒，在医院待了几天后就走了。老爷子的葬礼刚办完几天，老太太就被发现死在了床上。给老太太穿寿衣的人说，老太太走得很安详。
老人的后人说，老太太在老伴去世后，神志一直不太清醒，总是念念有词，经常看着老伴的遗像发呆。他们就怕老太太想不开，却没想到老太太在睡梦中离去。
无独有偶，前几天看到一则新闻，说是69岁老人在老伴患病去世的那一天晚上从七楼跳下。
正如网友说的那样，这可能真的就是“问世间情为何物，直教人生死相许”吧。
这两个事例里的老夫妻之间不就是爱情吗？他们的爱情不就是从婚姻里得到的吗？
要知道，老一辈人结婚摆脱不了“父母之命，媒妁之言”的传统。往往是连面都没见几回，他们的良辰吉日就被双方父母安排好了。你能说他们结婚之前有爱情吗？
这是典型的“为结婚而结婚”，但爱情的种子却随着他们日复一日的相守而生根发芽。到了生命的尾声，他们已经谁也离不开谁了。
所以“日久生情”是有道理的，因为包括爱情在内的一切人类情感都可以在时间的长河里慢慢累积。
《父母爱情》里江德福大字不识几个，而安杰受过良好教育，两个思想观念完全不同的年轻人却成了夫妻。
但结婚之前江德福和安杰之间有爱情吗？未必！
江德福是爱安杰的，甚至愿意为她“解甲归田”。安杰要不是她自身的成分问题，并且被江德福的诚意打动，她会嫁给江德福吗？未必！
可就是这样一桩将就的婚姻，而且还要随时面对可能爆发的家庭矛盾，安杰却渐渐发现自己已经离不开江德福了。
安杰渴望的爱情可能不是这样，但江德福给她的爱情却是实实在在让她感受到了幸福。
因而，对于网络上“婚姻不将就”的鸡汤文，我是非常反感的。
年轻人在二十多岁不愿为结婚而结婚是可以理解的，因为这个时候他们刚踏入社会，有很多梦想去追逐，有很多热情去释放。
可是，三十多岁的年轻人如果还以“追求真爱”为理由拒绝结婚，那就是一种不负责任的表现，或者说是在逃避这个年龄段应该承担的责任。
恋爱是两个人的事，结婚就是两个家庭的事。当今父母谁不想看着儿女成家立业，生活美满？他们把儿女的婚姻大事当成自己的心愿，儿女不结婚，这个“心愿”就会变成父母的“心事”。
作为儿女，难道不想了却父母的这桩心事吗？从这个方面来说，婚姻不就是一种责任吗？
《金婚》里，佟志和文丽为什么吵了一辈子而没有离婚，因为他们都深知婚姻是一种责任。离婚对他们来说是轻松了，但影响却是巨大的：孩子没了完整的家，双方父母一大把年纪还要为他们操心，自己的事业也可能再无前途。
结婚这事，往小了说，是为了传宗接代；往大了说，是为了我们这个民族的延续做贡献；归根结底，还是为了让自己不会孤苦无依。
抛开家庭因素来说，婚姻是什么？婚姻是一种陪伴。我们孤独地生，孤独地死，在活着可以自己做主的时候，我们难道还要孤独地度过一生吗？
日本NHK曾报道过“无缘死”现象，“无缘死”说的是这样一类人：没有伴侣，没有社交，家人不在身边（或已经去世）。等外界发现他们的时候，是他们尸体发出恶臭的时候。
《寻梦环游记》里说：真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。
年轻人，你们真的愿意这样的事发生在自己身上吗？
相信爱情的年轻人，为结婚而结婚有何不可？
沉下心来吧，好好经营婚姻，在伴侣的身上感受爱情的真谛。
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