今天的整个骑行过程，除了屁股疼，基本没有苦受，全是乐受。没有盼着转个弯或爬个坡就到野生动物通道，一路就观呼吸，感受骑行，爬坡跟走平路一样，虽然速度慢，也有些吃力，但是骑得更认真，更投入了。感受到速度与力量的配合，与呼吸的配合，专注感受当下每一次骑行的感受，脚的用力，车轮与路的接触，感受不同路段用力的大小，速度的快慢，不变的是呼吸和档位，没有了焦躁心，也没有盼着赶快到达目的地，只是专注在当下的骑行中专注在脚下的每一步，认真的去感受骑行的乐趣。缓上坡就轻松骑，遇到平路就欢快的骑，骑到坡稍陡的地方，就沉下心来，速度慢一点，力量稍微大一点，一样像爬缓坡，似乎比缓坡更享受，沉浸在当下骑行的感觉中。整个爬坡骑行的过程，即是能量一点点耗散的过程，也是不断聚集能量的过程。
晚上学习 正念观法
择法:仔细考察一切色法和心法的来源和本性。如果我们能够在深层次上理解诸法的来源和本性，那么我们的心就不再处于无明的状态。
事物不是独立于彼此之外而存在的。
观察身体和宇宙间一切存在着的事物之间的相互依存性。
观察我们的受的来源和性质。
一切法的基本特征是缘起。诸法根据缘起的法则而成、住、坏、空(生、老、病、死)。
正面观察缘起，是引领我们超越生死束缚的大道。
观结使:当眼观色，耳听声，鼻嗅香，舌尝味，身触物或者心了别法的时候，是否会产生结使，要取决于我们的心接受我这些印象的方式。当我们误解了某个人的言行的时候，心里所形成的疙瘩。实际上就是无明(痴)，常常会引发瞋、慢、贪和疑，这就是结使。
结使往往是苦受，我们可以通过正面的观察，来转化自己和对方的节使。刚刚升起的结使比较容易转化，压抑的越久越难转化。
当我们执着于乐受时，受就开始变成苦受。
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