玩石头的，跟其他的爱好一样，都走过这样一个历程。
从一开始的兴趣蓬勃，进而巴巴地渴望拥有石头，然又不停留于拥有石头，急急地去提升审美的层次。从剖析审美的历史由来，到借鉴审美的历史高度，再到思索在当下的语境里，如何诞生出既师自于传统，又跳脱于传统的，多少能表达时代心声与个人语言的审美风格，直至深陷于对艺术的追求与思索。
艺术，天马行空，无牵无绊，这样的纯粹，又近乎自恋的疯狂，令人迷醉不已。
毕竟，艺术，往人心的真切说，的确为生活的多姿多彩、人生的赏心悦目而服务。
艺术它的确满足和体现了人与人之间、人与物之间、物与物之间相处的高级模式，包括解决着“我”和“我自己”之间的绝大部分心理问题。
你看历史长河中，那些对心理精神的需求，特别丰沛高昂的，往往都走上了艺术创作的道路。从科技文明的发展进程中，也不难感慨，哲学的尽头，科学的尽头，皆指向艺术。
甚至某一日，民间小国寡民，随心探讨，说艺术到底用来干嘛用。其中果决：为了转移对死亡的恐惧。
对于这一人类一出生就面临着最终遭遇的终极问题来说，这个回答可谓单刀直入，既赤果浅显，又深刻凛然，同时惹得一旁的意识与潜意识无不肃然起敬，频频点头：深以为然。
人类始终无法选择生，也无法回避死。人类对此颤抖恐惧，却不得不生生面对。人类无可奈何，既不能时时排遣，也不能时时流露。
这时，艺术过来，拍了拍人类的肩膀说：跟我走吧，我虽然没法保障你生命的量，但可以保障你生命的质。
然也，然也。不是说艺术起源于巫术么？那巫术的前提不就是对生的渴望对死的恐惧么？在人类的生与死之间，活着的日日夜夜分分秒秒之中，艺术无疑决定了人类的活法。
当你在野外，盯着一颗青菜，长得像玫瑰花一样，层层包裹，瓣瓣怒放。
——好，一颗原本生活的青菜，它开始了一段浪漫的征程，出现在怀着渴求艺术的双眼里。
依然是青菜，当你盯着其叶膜上的叶蜡，绿得锃亮，似乎汩汩冒油的时候。
——好，从线条的曲张度上，从色彩的奋勇感上，从凹凸疙瘩的密集相上，你是否感受到一种生机张扬的艺术，蓬勃得热烈，热烈得毛遂自荐，似乎非得扑进你的眼帘，以至于观者进行着自身机体对于生命艺术能量的感动，或者感召，甚至吸收，或者置换，却无意无识？
最后，你是否感慨，这颗同样最终转身进了厨房的青菜，它生前的、作用于观者心性的微妙，是否跟其它熟视无睹的同样被人们消化的青菜不一样？因为多了一份艺术的遐想而多了一份艺术的能量？
这颗供给生活营养的青菜，在我们的眼皮底下，在我们的心底上空，活生生地已然抽象成生活与科学与哲学与宗教与审美并举糅合的青菜。
所以，当我们懂得一颗石头它长得怎么样，包括它的形状怎样，质地怎样，颜色怎样，纹理怎样，韵味怎样等等，我们已经完成了艺术捕捉的区间；当我们拿着石头颠来倒去，确认它最适宜的观赏角度时，我们在石头上已经完成了对自己自身艺术气质的影射；当我们为心仪的石头调整空间关系的时候，我们貌似在打造石头的生态环境，其实我们是在为我们自身的生命营造一个提供能量的源泉。
相对于许多真正用石头去叩问人生的热爱者来说，石头的艺术，诚然跟天下所有的艺术遇到的过程一样，从最开始的单纯的热爱情绪，慢慢腾出，自然而然地让位于审美的法度，最终从审美的法度，触须无法遏制地延伸到有关科学、哲学、人性、伦理、宗教、信仰与宇宙等等综合的高级层面，包括石头本身信息所具备的艺术能量。
所以，每当你有时间，就多活在艺术的感官里。艺术的回馈，值得你激情，它开导你，抚慰你，填满你。其中，石头又是最好的艺术载体之一……而能够在石头中观察自己对艺术背后的深思，如何随着综合的深入而渐趋通透，生命就成了一个睁开眼欣欣然的过程。
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