从《道德经》中解读财富二

从道德经中解读财富 2、

如何正确理解道德经三个字？

1、 道

      道在甲骨文中，行字（四通的大路）+人字（行者），表示一个人行走在路上。金文的道，是首字（意识）+止（行走），表示头行走也，意识带领身体，是万物万法之源，是创造一切的力量，是宇宙的规律，强调牵引、说明、向导的含义。造字本义：向导、带路，给不知方向的人引路。

      只有一个方向的路，叫做道。出现分叉路，叫做歧。有五个方向的岔路口叫做康，六个方向的岔路口叫做庄。在《尔雅·释宫》里都有解释。对于一个赶路的人来说，路不是越多越好，而是越少越好。

      道的本意，就是指道路，只有一个方向，没有分叉，来指引那些走走停停不停张望的人赶路人，引申为最终的万物之规律。

      《礼记·中庸》说：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。

2、 德

        德字的甲骨文是得（获得、获取）+直（正直、坦荡）+心（问心无愧）。造词本义是合乎天道，坦然获得，无愧于心的。

道是关于路的，德是关于走路的。道引申为宇宙的终极道理，德就是对于这个终极道理的的把握，并行于其上。

      道是在承载一切；德是在昭示道的一切。

      大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认知和感知它。

      德，是道的具体实例、是道的体现，我们能看到的，听到的、感知后所进行的行为。

3、 经

      纵线为经，横线为纬。在织布机上布置横线以穿织的纵线。有检验过，有依据，被验证过的意思。经书，由经线静止不变，引申为不朽的，可以传万世的著作。和经书相对的，是纬书。成语中形容一个很有才，称之为经天纬地。

      道、德、经，三字合起来就是说：宇宙中存在着一个亘古不变的永恒大道，人行于道上，叫做德。阐述这个道理，以及怎么把握并行走在这个道理上的方法的不朽著作，叫做道德经。

        老子并不是主张圣人要避世，而是说，现在天下无道，应该报道藏身才对。对于礼崩乐坏，老子看的更平淡，他觉得礼乐只是人制定和发明的，既然发明他的人会消失，那么礼乐思想所缔造出来的言论、礼制、和社会秩序，也会自然而然的随之消亡。真正不会随着时间消亡的，唯有独立而不改的大道。

        老子的道家思想，强调的是应天，孔子的儒家思想，强调的是应人，关子商君法家思想，强调的是应事。过去儒道思想相互排斥，其实按照现在来说，就是维度不同，道为三皇之学，并不是老子发明的，他也是做了传承，集大成者；儒为周朝之学，孔子为继承者。道为儒之本，儒为道之末。道家思想讲的是天道无所不包，而儒家思想，则重人伦，用人之道效仿天之道去行事。

幸福频率～道德经二

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