不可否认，人人心中都有自私冷漠的本质，但是却随着年龄与阅历不断被放大了。文行至此不得不思考，究竟是什么原因导致其被放大？以至于对待亲人害怕偏私，对待朋友害怕背叛，对待陌生人害怕欺骗。连2016春晚小品《有话好好说》，也是以陌生人诈骗电话为导火索，引出人与人之间的信任危机这一值得人们深思的问题。整个人生都生活在一个坐地为牢的“自我设防”之内，但是若是将人类甚至是所有生命本身看作一个整体，那么皮之不存，毛将焉附？！
人人皆说因缘果报，殊不知人与人之间本就是同气连根，如同一棵树上不同的叶片。所谓的因缘果报，自然也就像血液在人的身体里，每12到26秒就会循环一次一样。损人即是自损。当我们无视这种无形连带关系，人人生活在貌似“我”与“非我”已然界限分明的内心世界，也就失去了对宇宙灵性本质的敬畏与信仰。佛教各宗无不提出无体无性的与“真如”相似的概念，以便强调这种不是“无”而是“空”的真实力量的存在。
笔者从不提倡人人要有宗教，但人人都要有信仰。宗教虽是为了助人将信仰具象化，但一旦盲目迷信，反而会迷失在对高度写实的具象本体（也即“相”）的崇拜歧途。
科技的主要服务对象就是负面的人性。正是人性中的负面的部分赋予商业以价值。例如，营销学中有一个常用词语叫“弱点营销”，互联网用户体验中一再被强调的三要素——“别让我等，别让我想，别让我烦”（此处是指用户立场）。科技的进步，社会的财富正是代表着负面人性的膨胀程度。笔者无意否定负面人性的立场，因为它们恰恰是正能量催生的温床。易经云，一阴一阳之谓道。古人早已阐尽“孤阴不生，孤阳不长，阴极阳生，阳极阴生”的道理，在此不做赘述。
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