世界不仅仅是客观和主观

世界是什么样的？这个千百年来贤者与凡人都一直在扣问和解释的问题总是萦绕在我们的思维中。一个人成长到十几二十的年纪几乎都会不由自主的想这个问题，甚至有些人因此走不出心理困境，好像进了牢笼，类似宇宙的外面是什么？时间的源头和尽头在哪里？这些问题让我们在思考的年纪总是无法想通。我也曾经在最美好的年纪为此困扰了几个月，几乎是24小时不停歇的堵在脑海里，没有答案是很痛苦的，以至于在大学期间性格都显得与常人略有怪异。这就需要哲学思考，或许哲学就是帮助别人度过这个关口最好的良药。历来各种主义说法、各种神创解说取悦了不同的人群，以至于让大家活的自在，不必独自烦恼。从小受神学熏陶的人或许会更好的度过这段爱思考的年纪吧。

人类几千年来一直在争吵的一个话题，是世界统一于物质还是精神，因此产生了唯物主义和唯心主义的无休止的斗争。而无论怎么争执不下，其共同的认知却都是要把世界归一，就是老子说的道生一，一生二，二生三，三生万物。一是最简单的，是我们最好把握的，这导致我们下意识的产生凡事都要找一个源头，凡事都要有中心，凡事都从一开始，这是进行逻辑逆推的思维方式问题，而不是真正的世界本源。

哲学家们通过二分法把世界分为客观世界和主观世界，并认为如何回答哲学的两个基本问题就是确定其唯物主义与唯心主义的标识。但世界不仅仅是客观世界和主观世界，还包括元观世界和灵观世界。元观世界是不以客观世界的变化而变化的，是世界最基本的存在，是没有时空边界的存在，是无条件的存在。元观世界是绝对空间和绝对时间的总和，所以就不需要问宇宙外面是什么、宇宙大爆炸之前是什么的问题。灵观世界则是超意识的存在，与元观世界相对应，无论有无生命意识它都存在，假设人类灭绝了乃至所有生命体都消亡了，灵观世界依然存在。

元观世界是客观世界存在的基础，犹如“天道”概念，客观世界与主观世界的关系就不用多说了，唯物主义哲学学说里已经讲的很清楚了。

我们的生存和思考基本都是在客观世界和主观世界里，很少有人能进入到元观世界和灵观世界，任何人都很难以全然进入这两个世界。