18汉本1班 陈佳慧 18722989604
读了阮籍的《咏怀诗》后，让我对他的诗有了更深刻的了解。阮籍的《咏怀诗》充满了苦闷、孤独的情绪，其诗或者写时光飞逝，人生无常，如：“悬车在西南，羲和将玉倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣。”或者是写花草树木由繁盛转为凋零、憔悴，比喻世事的反复，如：“嘉树下成曦，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。”也有写鸟兽虫鱼对自身命运的无奈，如孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等一想也经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀，成为诗人反复歌咏的对象。或者直接感叹人生的各种深创剧痛，如少年之忽成丑老，功各富贵之难保，以色事人之不可靠。由于从自然到人事都充满苦难，阮籍心中苦闷，难以排解。处在当时那个政局混乱的时代，阮籍设法真正实现自己的抱负，对未来前进的道路充满了彷徨与苦闷。《咏怀诗》中迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他的忧愤深广的情怀。阮籍诗中悲哀、凄怆、涕下、咨嗟、心酸、蹉跎、忧伤、愤懑、怨尤、悲悼等诗语十分常见，充分反应了他极度苦闷的心情。每个人都有精神慰藉的需求，这种需求就像生命需要营养维系一样重要。同样地，在当时那种污浊的社会里，阮籍也需要寻求属于自己的精神粮食。因此，阮籍只好故意酣饮和故作旷达来逃避。在诗歌中，他用诗歌文字来寄托自己的精神出路，例如：“独坐空堂上，谁可与欢者，出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，野兽东南下。日暮思亲友，五言用自写。”另外，他也在诗歌中常常赞美巢由、夷齐、邵平、四皓等隐士，讽刺苏秦，李斯等人因贪恋利禄。而导致杀身之祸。阮籍赞美这些神仙隐逸居士，只是排遣苦闷的一种方式，也是他面对污浊的社会与短暂的人生的一种精神寄托。
阮籍虽然用酣饮和豁达来逃避那个混乱，荒淫腐朽的政权，但是他其实是颇有济世之志的。《晋书》本传说他“本而济世志，属魏晋之际，天下多故，各士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”所以他在写愤懑与出世之情的同时，也表现出对时局的关注和自己的抱负。如《咏怀诗》中，他有的批判曹魏政权荒淫腐朽，指出其必定灭亡的命运，有的是则揭露礼法之士的虚伪，有的诗则是抒发自己的壮志。这就是阮籍。他有着自己的抱负，但苦于生不逢时，处在乱世而郁郁不得志。他同情曹魏，不满于司马氏，但身处乱朝，常恐遭祸，不处事极为谨慎。因此，常用诗歌来寄托表达自己的精神。
网友评论