在说刻意练习之前，笑来老师提到了一个词——耐心。耐心就是一次练习一个，因为刻意练习是调动全身注意力，不好分散。怎么开启元认知能力？这文章给了三个方面的修炼：

一，坐享

坐享，用其他领域的术语就是打坐、禅修、内视、冥想等。
把所有注意力全部集中到一点——当前的训练中就是你的呼吸。

经调查有助于休息的活动的前三名：
1，阅读
2，独处
3，亲近大自然

所谓休息，其实都是让人安静下来，注意力回到自身。
而坐享，则类似于此。通过主动地全神贯注，让元认知能力彻底放松。
而 "不容易"，是刻意训练的核心，即你的元认识能力被激活后，然后反复使用它，去调整注意力。
所有人都做得到，坐享——可以直接增大训练者的大脑皮层表面积。
核心建议：
坐享，这是个现今已经被科学解释的很清楚的很简单很朴素的"大脑体操"，没必要用去神话它，秘化它——自然而然地用就是了。

二，兴趣

1，FLOW ——全神贯注

主动：专注于提升牧歌特定的技能；
被动：读小说、看电影、玩游戏（这是被掠夺注意力）
全神贯注是另外一种刻意训练元认知能力的有效方法（有些违背直觉）。
通过进入全神贯注状态而使元认知能力彻底放松。
全神贯注有主动和被动两种，显然主动的一种才是需要刻意练习来训练元认知能力地的。
但很多人自小到大都没有培养起一个兴趣点可以主动投入，也就没有事情去 主动的 全神贯注地做。

2，标准与循环

锻炼元认知的判断——是否主动地全神贯注
衡量元认知的标准——是否顺利，一般情况下刻意练习都不会太顺利，往往还伴有难题，想想前面提到的"不容易"。
这里"兴趣 "和"刻意练习"有个循环：
有兴趣－刻意练习－做得更好－更有兴趣－继续刻意练习

三，反思

1，这可以说是刻意训练元认知能力的最高效手段。

一个FACT ：反思活动最初常常是"无疾而终"的。经过长期积累之后，才能够效率有所提升。
同样，坐享跟反思刚开始的阶段，一个会犯困，一个会想不清楚。应对手段就是——记录。因为只有记录下来，我们才有机会回顾，并知道自己到底在那些细节犯了错误。这其实是反复打磨、反复修正的过程。

2，反思的另一个作用，是其可以作为调整情绪的根本。

这里要引入一个关键词——冷静。只有冷静，才不会被情绪带着走，情绪化。
而控制情绪不可能让你冷静。因为控制情绪跟控制时间一样，都是徒劳的。
而只有认清情绪来源，并找到解决方案，才能做到冷静。
如何认清情绪来源呢？这就需要调用你的元认知能力。

后面的评论里面带着的几个问题，点醒了我。

1，活在当下还是活在未来？

这个话题我在之前一期 "活在未来"里也质疑过。今天的看法让我又有更新："活在当下"和"活在未来"不矛盾，"活在当下"是不着急去做下一件事，而是注意力在眼前，全神贯注于当前之事；而"活在未来"是确信未来某件事，并按这个注定发生的事去做、去准备。

2，概念明确。

一是关于"强强联合"，其实可以理解为"弱弱联合"，因为我们都有彼此的弱点，为了达到一个目前自身实力触碰不到的目标才去组队，从而借助别人的资源去完成目标。这也告诉了我们呢，与人相处，特别是与合作伙伴相处，要懂得谦虚，这也是最容易被忽略的。
二是关于"代人读书"。一本书里面有作者的意图表达，而同一读者可能不同时间不同地方都会有不一样的感受，所以给人推介自己的阅读感受，这时候要考虑一个问题，就是你是否把作者的意图正确传达到了？

3，"知识就是力量"大家都听说过，但是这里说的事是什么？

这里笑来老师 在 阐述"坐享"的时候提到这句话。显然，笑来老师是有备而来的。这里指的是，借助于科学的手段，打破对于坐享的误解。其一，坐享，这种刻意训练，可以直接增大训练者的大脑皮层面积；其二，坐享中产生的幻觉，并非"走火入魔"，而是加速的脑神经链接，可以看做是一种"主动做梦"，虽然有美梦也有噩梦，但是那并非真实。

本周是第四周，感触就是：
1，不再陷入细节，完美主义不是我的追求。先保证做完，再追求做好。没有深刻理解和感触的情况 ，在一开始就是很常见的。刻意练习在这里就是要有困难。
2，多用心看看文章的每一个字，包括预告文章和 最后的留的问题。多刷几遍，收获都不一样。
3，多看看小伙伴们的文章，学习从来都是可以走出去，请进来。多个视角看问题，也是"弱弱联合 "。