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读书笔记‖观心性2

读书笔记‖观心性2

作者: 云水禅心千古情 | 来源:发表于2023-02-22 10:49 被阅读0次

    1、怀疑、犹豫、糊涂、昏沉,都是无知的表现,也是觉悟的大敌。所以我们要强调观察和警觉。只有这样,你才能管好自己的心,才能时时刻刻都明白你的心处于一种什么状态。

    你一旦昏沉、糊涂,就无法时时了知心灵的状态了,同事也会失去明辨是非的能力。当你不能明辨是非的时候,可能会在不知不间做出了许多的自己也不认可的事情。

    2、你必须无惑又无昏沉地安住于那种极致宁静的状态,同时保持一种适度的警觉,不要随着外界事物的变幻而动摇你的心。

    3、只要你选择一种最适合自己的方式进行止息妄念的修炼,你的心就会变得越来越宁静?当你的心宁静到一个极致的时候,真心就会显露出它纯净污染的真实面目。这时候,如果你已经养成了观照的习惯,那么你就能及时捕捉到它,进认知到它的模样。

    4、你就开始观察它,体悟它所代表的含义,体悟世界不断就转的真相,体悟心的智慧,了解你心性的光明。

    5、心性的光明就是空性光明。之所以成为“光明”,是因为它能驱散愚昧,驱散欲望,照亮你心灵的暗夜,让你把世间一切看得清楚明白。万物都是因缘而合而生、因缘和合而灭的,它们并非确实存在的独立的个体。只不过因为它们由不同的因缘组合,所以才显现出一种虚幻无常的别性。

    万物的自性就是空性。心的自性也是空性。

    空性就是本元心、真心,就是光明朗然却又湛然空寂的那颗心。

    6、当你专注地观察你的心性、空性,并能忆持它、融入它时,就会渐渐俱足非常殊胜的见地。

    这时,你不再以个人的偏见与经验去猜度、计较一切,仅仅以智慧观照一切,心如虚空,也如明镜朗照万物,心的本体却如如不动时,你观察它,里面没有怀疑,也没有是非,更没有分别心。这时。一切妄念便都停止了。

    7、当你安住于这个状态并且保持警觉的时候,你一定会发现世界的脉络在你的眼中变得越来越清晰了,你知道因缘的流转就像河水的推进,你也知道事物不会一直停留在某个瞬间。你曾经执著的一切都仿佛变得无关紧要了,就像你不会在乎一个骗子对你承诺的一切。你一定能够感受到这份明白带来的轻松、自在和逍遥。

    你应该相信,这就是你不断追索的那个本质。

    8、一旦你明白了空性,明白了心性,明白了什么是本元心,明白了什么是朗然空寂、光明灿然的真心,并能契入真心而精进修炼,那么。你也就打破了无明的魔咒,也就不会再堕入轮回之中。

    9、证悟就是见道它本身不是一个漫长的过程,而是刹那间的事。

    但是,你必须明白,修行不是一个随随便便就能对付过去的东西,你必须踏踏实实地走路。

    10、世界与心之间二元无对立,因为心和事物都归于空性,本质为一。证到这一点时,就进入了一味瑜伽。一切二元对立都烟消云散,这就叫一味瑜伽。这时,能所消失了,你我消失了。这时,轮回就是涅槃,涅槃就是轮回。

    11、一切二元对立都消失时,就得到了一元智慧。这种智慧就是大手印。

    12、当你打开心门,不以自己的偏见去拒绝,也不以一种无知的心态去附和,而是在世间纷繁的现象中,锻炼你的心,汲取有益于心灵的营养,那么你的心就会变得越来越博大,世间一切都不会成为你的羁绊与束缚,你在面对世间万物的时候。也不会生起烦恼。

    相反,假如你关上心门,以自己的偏见去拒绝一切你不喜闻乐见的东西,就会把世间各种纷繁的现象,当成专为你打造的牢笼,因此你会觉得四处都是洪水追兵,四处都是铜墙铁壁,你找不到休憩的地方,也找不到自在的居所,你将会陷入无穷无尽的烦恼。

    13、想要个活得快乐积极,秘诀在于打开心门,放大心量,包容世间一切,将世间一切视为调心的道具,而非锁人的镣铐。唯有如此,我们才能实现一种大自在。

    14、去除所有的算计与计较,凡事顺其自然,安住并保任真心状态,以平常心对待万事万物,这就是“大手印”。

    15、当你觉得世上一切都圆融无碍,一切都归于空性,一切无不包容时,就是“大圆满”。

    16、大圆满和大手印都是智慧见地,虽然形式内容不同,但是殊途同归。

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