我从外面回来时，已经过了中午时分，因为在外面吃过了午饭，也就不再操心做饭的事项。看看距离两点半还有点儿时间，就想坐在沙发里小小休息一下。困意像潮水一样不可阻挡，冲击着我意识的堤岸，很快就呵欠连天了。我就势侧卧在沙发上，想用这种姿势让自己既可以得休整，恢复一部分体能，又不至于睡得太沉，误了上班时间。
一阵"噼啪"声响过，接着是唢呐一声长长的试声起调，犹如游人登上高岗对着山谷，竭尽全力的一声喊，那是登顶的宣告，也是一种情感的抒发。不用想，就明白是邻近小区的城中村中又有人殁了。这种独具特色的乐器也许在古代是红白事通用的，所以才有那句流传下来的话:唢呐一响，黄金万两；始于月老，终于孟婆。但到了现代，很多地方的嫁娶喜事已经不再使用，取而代之的是柔和抒情的轻音乐，和喜庆赞美的颂歌之类；唢呐除了极少数的表演用途外，丧葬场合才是它的主场。这对于在农村长大的孩子，是从小就有习惯成自然的概念。虽然说这种郑重严肃的事总会使人感到莫名的惶恐和哀伤，但对于偌大一个村子，一年有几次这样的场景也算正常，就像村子里娶几个媳妇，生几个孩子，又打发几个嫁娘一样平常。等到年龄渐长，知晓人的生死如同四季荣枯，都在遵循一种规律后，就更加可以用平常心对待了。
闹铃还没有响起，我继续闭着眼睛，听那幽怨哀伤的唢呐声缠缠绵绵的，像化不开的雾一样一阵儿浓稠，一阵儿稀薄地在我耳边萦绕。透过它们，我仿佛能看见在忙碌的邻人中，跪在冰棺前草席上、向吊唁的人频频回礼的家人那凄凄哀哀的痛苦表情；突然一声高亢的曲调，带着悲壮和激愤，从缠绵肺腑的低回中冲出，像孝子不能接受斯人逝去时，喷吐一腔声嘶力竭的悲号；又像是沙场英雄壮志未酬身先死时，仰头向天那不甘的悲愤一吼。接着又是如诉如泣的絮絮低吟，凄切哀怨，似在倾诉绵绵无尽的离恨别愁，和一撒手就是永别的无奈无力的惆怅；这一别，又有着多少不舍，牵念和道不尽的深情……
我虽然不知道这位别去世间的人，是男是女是老是少，暂且允许我视他(她)是一位老者，只有在这样的设定下，他(她)的仙去才是每一个正常人所希望的寿终正寝，而不至于让人觉得是非正常而心生怜悯和伤感。
谁都希望自己的生命可以强健有力，蓬勃辉煌，运势可以平安顺遂，如沐阳光。但生命和运势注定和世事一样无常，像草木一样脆弱。
生死，一直是个永恒的大话题。谁都不可避免从无到有再到无这个过程，它们的本质是不可分割却又相互依存；从生的那一刻起，我们就已踏上了漫漫的回归路，这样说也许沉重和残酷，但却是不争的事实。我们不必悲观，只有正视这个既定的实事，才能用一种积级的态度来珍视生时的命，淡定地面对逝时的死。
生时，感恩缔造我们的人，珍惜滋养我们的自然万物，尊重每一个与我们交集的生命；死时，不愧于心，不悔于过往，不留连这世间的繁华，像从这世间赤条条地路过，不增不减，不贪不痴。
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