告诸往而知来者，有来有往，惺惺相惜！

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

这段对话是在论语里面特别美好的一个场景。

这段话的意思就是，子贡说贫困但是却不谄媚，不阿谀奉承，富有但是不不可一世，不骄奢淫逸，这种境界老师觉得怎么样呢？

孔子说可以，但是比不上贫而乐，贫困但是却享受当下，富有却依然遵守礼仪。

从孔子的回答就可以看出，学生和老师之间的境界还是有很大的差距的。

无谄是什么意思呢？就是我虽然贫困但是我忍着我不谄媚，我不巴结你我不奉承你。我虽然很富有，但是我也忍着，我不骄傲自大，这些都是需要使劲的，不是自然而然的展现的一种状态。

子贡的回答也很经典，因为那时候的人见面都会谈论诗经，说什么话也会引用诗经里面的话，所以子贡回答，他说就像诗经里面说的，如切如磋如琢如磨，就是像玉器加工一样，需要打磨雕琢，对吗？

孔子听了子贡的话很高兴，说：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”什么意思呢？子贡，我现在可以和你谈论诗经了。赐就是子贡，他的名字叫端木赐，相当于我们现在的说法，就是找到了知音，找到了同频的人，两个人的对话有来有往。

所以，理解了这段话的意思，再去读这段话的时候，美好的感觉就会油然而生。

告诸往而知来者，有来有往，惺惺相惜。