文明之光－－九龙山新传

作者: 行走的中国 | 来源:发表于2022-05-25 17:30 被阅读0次

文明之光----九龙山新传

2022年5月21日星期六，农历4月廿一，小满，我们沁县教育界一行四人驾车来到了山西沁县牛寺乡申则村，准备爬九龙山。

九龙山位于沁县太岳山脉正北部最后一座高峰，其山脚下就是刚刚竣工不久的西汤水库（2019），涅水河（涅水河在西汤境内也叫西汤河）是浊漳北源的重要源头，古称涅水、甲水，是浊漳北源的一级支流，发源于武乡县西部分水岭乡的五里铺村，流经武乡、沁县两县的勋欢、权店、程家沟、南涅水、松村、聂村等村镇，在关河水库下游约1千米处汇入浊漳北源。

涅水河是浊漳河北源最主要支流，漳河是海河流域卫河支流，发源于中国山西省东南山地，有清漳河和浊漳河两源。两源在河北省涉县西南边境的合漳村汇合后称漳河，向东流至河北省馆陶县入卫河，全长466千米，流域面积1.82万平方千米。浊漳河是山西东南部的最大河流，流经晋东南的12个县、市、区，在长治市流域面积9991平方方千米，占全市总面积71.9%、分三源:浊漳南源出于长子县发鸠山;浊漳西源出于沁县漳源村;浊漳北源出于榆社县柳树沟。在先秦时期，浊漳河被称为“潞”，汉以后才有“潞水”“潞川”“浊漳”等别称。

浊漳河上游一般指南、西、北三源合流前的流域范围，包括了榆社、沁县、武乡、襄垣、屯留、长子、潞城、长治和郊区九县区，除榆社外，皆为长治市下辖。浊漳河上游分布于长治地区的西半部，主要包括了南部的长治盆地和北部山区这两大地理单元。漳河在西汉末年以前，属于黄河水系，以后因黄河南徙，纳入海河水系。因此，史前黄河中下游文明，包括浊漳河上游文明。

著名历史学家、武大教授冯天瑜在《长江文明》一书中这样论断:“距今3800年前后，黄河流域所在的中原地区形成了发达的文明形态，成为中华文明总进程的核心与引领者。”此后，汉文化的核心地带长期处于黄河中下游，汉民族的政治和文化活动以黄河为中轴线，几个著名的古都长安、洛阳、开封等都分布在这一轴线上，虽靖康之乱过后中国的政治经济文化重心南移至长江流域，但黄河流域然作为中华文明发祥地的历史定位并未动摇。

2016年，由中国国家博物馆、山西省考古研究所、长治市文物旅游局共同出版的《浊漳河上游早期文化考古调查报告》指出：浊漳河上游早期文化考古，在沁县初步发现有南涅水、道兴、长胜、二神口等12处早期文化遗址。

南涅水村位于山西省沁县北部，沁县县城北30千米处，属牛寺乡管辖，南涅水南靠华山、北依涅河，因居涅水南岸而得名，与武乡县故城村隔河相望。南涅水史前文化遗址位于该村西部的涅水南岸台地上。遗址区域地势高隆，最高点海拔1017米，地形略有起伏，东北高西南低，中部和南部有多条冲沟将遗址区分割。该地土质肥沃，气候温润，农耕条件优越，长期以来一直是人类生活的理想地点。遗址区域内遗迹、遗物分布广泛，陶片、石器在耕土中比比皆是。村西粮站周边区域遗迹分布尤为密集，灰坑、陶窑随处可见。根据2011年的考古勘察，遗迹和遗物分布在大约东西1.2、南北0.8千米的广大范围内，是目前为止山西东南部发现的规模最大的史前遗址。

南涅水遗址保存较好且遗存丰富，有不少旧石器时代遗存，考古调查采集的遗物包括陶器和石器，陶器占多数。陶器主要器形有罐、盆、瓮、缸、鼎、甗（yan）、豆、钵、器盖等，石器有纺轮、石刀、石铲等。陶器标本数量众多，其年代包括了仰韶中、晚期、庙底沟二期、龙山时期、二里头时期和商时期等阶段，没有出现大的时间间断。就目前调查的情况来看，在沁县范围内，仰韶时期南涅水遗址的规模不及长胜和道兴，但是从随后的庙底沟二期阶段开始，该地开始发展并不断壮大，并在相当长的时间里一直是该区域内规模最大的史前聚落。北京大学考古文博学院教授张海认为，仰韶文化孕育了成熟的粟作农业，以彩陶为代表的物质文化空前繁荣，仰韶文化研究是探寻华夏民族起源与中华文明多元一体的关键所在。换句话说，就是在6000年前至4000年前左右，沁县漳河流域有广泛的史前文明存在。

九龙山与南涅水村直线距离不到8公里，出西汤河谷2公里，就是涅水河谷，再往东南6、7公里左右，涅河南岸就是南涅水村。因此，我们此次爬山意义重大，是在华夏黄河流域文明之浊漳河上游文明的源头--涅河爬山，由于了解涅河在浊漳河的地位，此次爬山显得意义非同凡响。

初夏的太阳还不是十分的毒辣，天空弥漫着似雾非雾的薄云，山路两侧的松树、野树青翠欲滴，不知名的山花偶尔跑出来向我们打个招呼，最妙的是一直能听到野鸡的咕咕的叫声，道路是刚刚开出的防火公路，碎石子满路皆是，SUV再爬一个急转弯带上坡时打滑，只好慢慢退下，停在一处“之”形拐弯处，我们弃车而行，步行大约半个多小时，我们就走到了山梁上，前边树木更加郁郁葱葱，遮天蔽日，拐上一道小路，就看见一个山门洞，进入门洞一个小四合院呈现在眼前，一座新修复庙院坐落在九龙山顶残存的岩石地基上，正面为龙王殿，坐北向南，三间大小，前有立柱过廊;西侧为阎王殿，东侧为奶奶庙,各有小三间;龙王殿对面为戏台，戏台两侧各有一山门进出。庙院内竖立着的七八块大小不等的石碑，一颗枝干虬劲的苍松虽然已经枯死但依然挺立在院中。庙内石碑记载，此庙始建于明朝万历九年（1581年），有四百多年历史，重修碑记还记载了附近的西峪村、桃园村、申则村等历次筹资重修庙宇的记录，站在庙后的矮墙上，透过茂密的树叶就可以看到山脚下碧玉般的西汤水库，2019年在牛寺乡政府主导下将庙宇重新修缮一新，方便百姓祈雨祈福。

九龙山顶环顾四周，太岳山脉层层叠叠，山外有山，遥望西北可见沁源、平遥界山上的风力发电风车缓缓旋转，远眺东南就是涅河谷地。饱揽山顶风光后，我们原路下山，我们又专程返回西汤水库游览，水库建成不久就已经蓄满了水，清澈的湖水倒映着九龙山的雄姿，湖水里的鱼儿自由自在的游来游去，鸟儿在天空自由的飞翔，人们在半山腰的梯田里辛勤的劳作......

“昔闻西汤水，

今上九龙山；

相看两不厌，

唯有涅河畔。”

在返程途中过申则村时，司机冯老师眼尖，突然发现一棵古树，我们于是下车围观，这是一颗国槐，树龄560年，明朝英宗天顺年间，或许是从洪洞大槐树迁来的移民，为了纪念祖籍地，也种了颗国槐，一直到今天仍然健壮挺拔，它亲眼目睹了这560年间人类发生的一切，亲眼见证了西汤河谷发生的翻天覆地的变化，国槐无语但有眼。

九龙山，对我们沁县大多数人来说比较陌生，但是，山脚下的西汤水库正声名鹊起，走马岭地道民俗游、梅杏节方兴未艾，特别是离这里12公里处的南涅水考古遗址的发现，必将带动周边名俗文化旅游的热潮，这样就可以将爬山、玩水、看地道、梅杏节、史前文化遗址有机串联起来，整合出值得玩味的文化之旅，不久的将来，九龙山定会书写新的传奇。正是：

“一湖碧水绕青山，

漳河水长总有源；

涅水河畔文明远，

九龙山下展新颜。”