一位朋友问我:“你的梦想是什么?”我竟然回答不上来!这个问题让我思考了很久,终于有了答案:“不要成为自己讨厌的人。”孟子说:“君子有所为有所不为”,“非不能也乃不为也”。喜欢的人类型太多,而且会随着时间推移而变化。讨厌的人却始终是那些:放弃成长的人,提线木偶式的人,虚伪的人,残酷的人。 孟子说:“君子有所为有所不为”,“非不能也乃不为也”。明确“不为”的人和事,才能更好的“为”,在人生的正道上稳步前进。
我的梦想是什么?不做放弃成长的人。前些年每天忙着上班,忙着家务,忙着照顾孩子,忙着忙着,好像把自己给弄丢了。周围有人喜欢打麻将,有人喜欢喝酒,可我不喜欢。 我害怕自己变成眼前的大妈,说话絮叨,语无伦次,每天关心的就是柴米油盐,嘴里说的是东家长李家短的是非话。生活一天天重复,永远原地踏步。杨绛先生一生用文字用爱来拥抱生活,102岁依然头脑清楚笔勤不辍,并且出版了《杨绛文集》,她的一生就是不断成长的一生。她是我的偶像,喜欢她坚如磐石,温柔似水的性格。也希望自己每天进步一点点,成为更好的自己!用不断的成长来抵御生活的鸡零狗碎。
我的偶像杨绛先生不做“提线木偶”。“提线木偶”没有主动性,没有表达的意愿,也不会表达,它做的都是别人要求的,唯独没有自己。对生活没有要求,没有选择的能力,也不愿承受选择的压力和后果。梅耶•马斯克就是一位敢于直面惨淡的人生,没有屈服于家暴的丈夫,勇敢的选择了离开,一个人带着孩子移民到加拿大。在事业有起色的时候又移居到美国。年近70,依然风采不减当年,光彩夺目。她把她的经历写成《人生由我》这本书。语言平实,内容紧凑,让人羡慕的同时也提醒自己我的人生我做主。
梅耶·马斯克不做虚伪的人。虚就是不实,不真实,伪就是装腔作势,演厉害,装可怜。《乡土中国》中讲到中国农耕文化中,很重视个人的声誉。因为很可能一个人的祖祖辈辈都生活在很小的村落。每个人来龙去脉村里的人都清清楚楚,谁什么样的处事风格也都清清楚楚,每个人都很真实。所以中国人骨子里都不喜欢虚和伪。真实的面对自己,面对生活,面对别人。才会越来越轻松。否则谎话需要很多句谎话来帮忙,是耗费精气神的苦差事。
慈悲为怀
不做残酷的人。《道德经》第67章中讲到:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢為天下先,故能成器長。”三宝中的第一宝就是慈。慈,慈悲,慈祥,慈爱,慈善。一切关于慈的词语都是因慈而美因慈而善。慈是可以看到别人不容易,可以体谅别人,可以从别人的角度看问题。所以只要一个人心中有慈,就会很好相处,自己和别人也会觉得舒服。残酷的人就正好相反,在关键时刻就自我为中心,不管不顾他人,做事决绝,敢下狠手。这是我最不喜欢的。
得自在梦想与现实就如同夜空里的北斗七星,如同大海上的灯塔,引导前进的方向。向着梦想前进就是做好每一件事,过好每一天,珍惜当下。时不时抬头看看星光,再过5年,10年回头望,希望能感谢今天的自己!去成就了明天的自己。让任何事情成为滋养,不变成负累,不要执着,因上努力,果上随缘,在总方向控制下,拥抱随机,不急不急。一切都是最好的安排。
妹妹的读后感,让我感动!
姐姐写了篇文章发于我,愚笨的我断章取意,妥妥的认为,这是一篇写给我的文章,为我量打造。阅读下来,似有一股暖流湧入心房,贯穿全身,万分欣慰,姐姐果然懂我,句句走心哪。激动之余,快速拨通语音,欣喜的与她分享我的读后感。姐姐淡淡如菊,不惊不喜:“这篇文章写的是我……你忘了那天问我的话了么,你问我梦想是什么?我思考了……”。原来我们内心如此相似,仅管外在表现的形势大不相同,那是源于个性的迥异,而我们拥有的是灵魂的共鸣。那一日,聚餐结束,十几人同坐电梯,向来素雅淡定内敛的姐姐说:“我们敢不敢同时跳一下”哇哦,是你么?这分明是那个热情奔放张扬的我该做的事情啊。而我也会在夜深人静时深思动情,那分明是你呀。呵呵你中有我,我中有你,在你身上有我仰慕的才情,在我身上你又看到了什么?人生中有太多的分分合合,我们每个人身边的位置是有限的,有人要来有人就要离开,原来离开也是一种成全,让最适合且同频的人,彼此陪伴在当下最需要的时刻。感谢缘份,感恩遇见。一定要靠近比你优秀的、且拥有共同情怀的有趣的灵魂,彼此滋养灵性,温润生命。接纳生命中的聚散离开,当下才是最好,感恩在我身边的毎一位好姐妹,有你们真好[玫瑰]
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