逆境中登上巅峰的苏东坡

逆境中登上巅峰的苏东坡

开篇不得不提《苏东坡新传》的作者李一冰先生，他与苏轼同是遭人陷害蒙冤入狱。李一冰（1912-1991）之子李雍在于友人信中书：“是书（《苏东坡新传》）写于国民党的冤狱之中，吾家隐忍不发者，四十年。先父者，异代之太史公也；《苏传》者，先父 之《史记》也。”

李一冰对苏东坡乌台诗案被囚禁之心境感同身受，于狱中悉数背诵苏轼诗词三千余首，出狱后查集大量史实资料，1979年全书写成，共计七十余万字。一冰先生当时并不想出版，因不想出名，也不求闻达，甚至像东坡一样“自喜渐不为人识”，《苏传》是他前半生忧患、孤愤之书。离台后转与他人协商出版事宜，1983年正式出版，作者署名不用“李振华”，改用笔名“李一冰”，取“一片冰心在玉壶”之意。

乌台诗案

苏东坡的朋友当中，有39人受到牵连。有一百多首诗，在审问时呈阅，每一首都由作者自行解释，因为苏轼措辞精炼，用典甚多，幸而有此审问记录。我们得见作者自己对好多文句的阐述分析，只有读者完全了解那些典故，才能把握文内的含义。

在此酷虐的勘问阶段，李定是奉诏的主审之一，以为像苏轼这样的人物，今也落入我手，不禁气焰万丈，飞扬跋扈起来，盈廷朝士，都不敢问及此案，也没有人敢和他说话。李奉世告诉王巩道:有一天，李定在崇政殿的殿门外，大伙儿一起等候早朝，李定忽然跟同列的官员道:“苏轼确是奇才!”

别人不知其意何在，不敢搭腔，他自言自语道:“一二十年前所作诗文，引经援史，随问随答，无一字差错，此非奇才而何?”

语毕，他独自叹息久之，空气非常凝重，众皆默不作声。

数百年来，苏诗的评注家一直忙着在历史和唐诗里发掘苏诗的用典出处。其引经据典之能或与辛弃疾比肩。

例如后世得名的《赠李琪》

“东坡四年黄州住，何事无言及李琪。”

这两句诗实在太平淡无奇了，完全不像是大文豪的手笔。最揪心的是在场的李琪，作为黄州名妓，居然被人无视四年。随后苏轼又补上一句：

“却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。”

苏轼用了杜甫作诗不写海棠的典故。杜甫作诗很多，在四川生活的时间很长，却并没有写过当地盛放的海棠花。苏轼却巧妙用起来，让人感觉李琪就如同海棠般美丽，让诗圣也不敢轻易下笔，生怕写得不好。前两句平淡无奇，后两句曲径通幽。苏东坡早期诗词作品中大量引用《诗经》《汉赋》《唐诗》中的用词作为典故，精彩之余，对观赏者的文学功底也有极大的考验。

苏东坡《入峡》选段

入峡初无路，连山忽似龛。

萦纡收浩渺，蹙缩作渊潭。

风过如呼吸，云生似吐含。

坠崖鸣窣窣，垂蔓绿毵毵。

冷翠多崖竹，孤生有石楠。

飞泉飘乱雪，怪石走惊骖。

萦纡：萦回曲折，指江流。

蹙缩：紧缩、聚拢。唐刘禹锡《沓潮歌》：“惊湍蹙缩悍而骄。”

窣窣（狊ù）：象声词，形容风声。唐杜荀鹤《寄崔博士》诗：“窣窣阴风有鬼听。”

毵毵（狊ā狀）：藤蔓或枝叶细长貌。唐孟浩然《高阳池送朱二》诗：“绿岸毵毵杨柳垂。”

石楠：植物名。花有紫碧白三色，大如牡丹。

惊骖：受惊的奔马。骖，同驾一车的三马。

林语堂在《苏东坡传》中评价苏诗

“总比别人的用韵自然，并且他的用典，经仔细看来，含义更深。在写散文时，笔力所及，至为广阔，自庄严纯正的古文风格，至轻松曼妙扣人心弦的小品，无所不能，各臻其妙。”

苏东坡一生多次被贬官流放，第一次也是最快活的一次就是被贬杭州。这段时间，作诗甚多，所写的诗歌很美，或感伤，或诙谐，或愤怒。以天真快活的心情，几乎赤子般的狂放不羁，将心中之所感，尽情歌唱出来。尤其嘲笑讥讽朋友最是一斑。其弟苏辙家穷，苏东坡常取笑弟弟的高大，诗曰：

常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。

更是作出了西湖绝句：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

自此“西湖”得名。

也做出了许多反映王安石变法导致民不聊生的肺腑之词：

平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭箠。

道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。

居高忘下真何益，气节消缩今无几。

这些积累起来竟确立了他企图摧毁人民对新政的信心之罪行，再加上苏轼的诗词流传甚广，进而导致蒙冤入狱。

“乌台诗案”风波过后迎来了苏轼的又一次贬官流放。这一次被贬黄州，

于是苏轼在城东土坡上承包了一片地，从此自称“东坡居士”。在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。还把陶潜的《归去来兮辞》的句子重组，谱上民歌的曲子唱出来，还教给农夫一起唱。

归去来兮辞

与朋友旅游的路上更是创作出《赤壁赋》等佳作：

赤壁赋

耳熟能详的《前赤壁赋》

苏东坡每到一地都会与当地人迅速打成一片，无论是权贵或是“白丁”，尤其是与普通老百姓交流的时候更是一绝。他知道要想与他人交流，必须要站在他人的立场上去说话聊天。在与老百姓打成一片的时候，家长里短都会聊些鬼神之事，他不可能直接否认鬼神之事，而是从这方面入手告诫百姓不要害怕鬼怪。其中一个很有效的手段就是编故事，深入人心、传播迅速。其中有一则故事流传甚广：

“有一次苏东坡次子的小儿子说，看见一个贼在屋里跑。看来又黑又瘦，穿着黑衣裳。苏东坡吩咐仆人搜查，结果一无所获，后来奶妈忽然倒在地板上，尖声嘶喊。苏东坡过去看她，她像苏东坡喊道，我就是那个又黑又瘦，穿黑衣裳的，我不是贼，我是这家的鬼。你若想让我离开奶妈的身上，你得请个仙婆来。苏东坡对鬼斩钉截铁的说，不，我不请。鬼的声音缓和了点儿，说，大人若一定不肯请，我也不坚持。大人，能不能给我写一份祷告文，为我祈祷？苏东坡说不行。鬼的条件越来越低，用更为温和的声音请求，可否吃点儿肉，喝点儿酒，但是苏东坡越发坚持。鬼被这个不怕鬼的人慑服了，只请求为他烧点儿纸钱，便心满意足，苏东坡仍不答应。最后鬼只要求喝一碗水，东坡吩咐给他水喝。喝完水之后，奶妈跌倒在地上，不久恢复了知觉，但从此断了奶。”

苏东坡被贬黄州之后的岁月里经常与农民来往，老百姓没什么文化也不会编故事，他的这种关于自己的故事编的就越来越多。

《论语·述而》：“子不语怪力乱神。”谈及鬼神，是要引出苏东坡的哲学观。其父苏洵尚纵横，提倡以儒学统御兵家纵横。“三苏”蜀学的独到之处在于解读“六经”的意义，是以“人情”为本，加以“权”来变通的一种手段。由此可见苏派哲学并不是注重形而上学的内容。三苏哲学认为“道”“性（人性、性命）”这类内容太过深邃博大，常人不易探究，多说容易欺世盗名。（详见《苏东坡全集·奏议集·议学校贡举状》）善恶的划分因人而异，故此没有必要讨论。个人修养上，强调“气”的概念，源自孟子的“浩然之气”说而来，认为“气”是存在于平常生活中的，不随着任何其他事物影响，保持自我人格独立存在的状态。（《苏东坡全集·后集·韩文公庙碑》）重实用，不喜欢空谈，主张文人想要修养“气”，一定要多思考和学习。

在苏东坡的诗词中尝尝蕴含儒释道等宗教的哲学思想，尤其在《和子由渑池怀旧》一诗中最为称快：

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。

东坡与子由赴京应试路经渑池，住县中僧舍，于壁上题诗，而今僧人已逝，百感交集。南怀瑾先生曾引用这首诗介绍佛学，说这首诗是由佛学里头来的，人这一生像下雪天那个鸟，在雪地上站了一下，留一个爪印，飞走后雪又下来，把印子又盖住了，这个爪印是留不住的。这是苏东坡的名句，也就是风来竹面，雁过长空的道理，就是说菩萨应不住于相。由此可见，苏东坡的佛学修养已经达到了很高的境界。

在苏东坡颠沛流离的一生中，不得不提及一直陪伴他的三任夫人

苏轼的结发之妻王弗。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗病逝后，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子记梦》:

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪。闰之对苏轼的起居照顾可谓是细致入微，每每苏东坡因新政烦恼之时，妻子就会洗杯子给他热酒。苏东坡说他妻子比诗人刘伶的妻子贤德，以为刘伶的妻子不许丈夫喝酒。

每念及于此不禁羡慕，与友煮酒啖肉正欢时兴之所至唱到：

忧来伊人何处在，只羡苏妻烫酒来。

三日两日安可足，经年累月结发妻。

甜言蜜语休缱绻，伯牙子期真知音。

今朝有酒今日醉，休提他日判黄州。

苏轼的侍妾王朝云作为第三位夫人，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。遵照朝云的遗愿，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故:

“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰:"汝辈目道是中有何物?一婢遽曰:"都是文章’，坡不以为然。又一人曰:"满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰:“学士一肚皮不入时宜。”坡捧腹大笑。"朝云临死时口中反复念叨《金刚经》末尾四句偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”

如露亦如电应作如是观

苏东坡的书法独具一格，重写意，在他看来，书法是心性的表达，是一个书写者通过毛笔的线条，来表达他的思想和情感。遵循法度固然重要，但是法度不应该成为书法的约束和羁绊。苏东坡在黄州写《寒食帖》的时候，凄风苦雨，及其困窘，这都在其书法中得以表现。《寒食帖》节奏感很强，完全是在表达彼时彼刻内心的困顿犹疑，笔画间流露出的松紧、张弛、节奏表现得淋漓尽致。其中“年、中、苇、纸”最后一笔成一长竖，展现出一种特有的空间感，使书法画面结构更加灵动飞扬。

书法审美和技法上也是另辟蹊径，喜用吸墨较多的鸡毛笔，浓墨，握笔近下，用单钩、以腕着纸。呈现出线条摇曳，笔法多变，充满动感。

书法临摹建议从《丰乐亭记》下手。苏东坡的用笔很重，落笔的方向和角度非常明显，行笔流畅自然，所以要大胆用笔才能体会出他那种厚重的写法。

高清碑帖链接：http://www.hanmofengya.com/works/LiangSong/sushi/fengletingji.html

绘画创作中，苏东坡并不在意追求形似，更加注重写意，主张在绘画作品中体现文人精神。其“士人画”观点对后世画坛影响十分深远。

潇湘竹石图

横105.6厘米，纵28厘米。绢地，款署是“轼为莘老作”，明代画家吴勤考究，这是苏轼专门成画赠予孙莘老的。画上包含有杨元祥、叶湜、钱复等元明时期26个名家题跋，计有三千多字。画中展现的是潇、湘两支水流的交汇之处，一派美好的景致皆沉浸在烟波苍茫之中，意境古朴深邃。1964年，邓拓将其收藏的古画145件，连同《潇湘竹石图》一起慷慨捐赠给中国美术馆。《潇湘竹石图》珍贵无比，连平时在中国美术馆的工作人员都很难见到，副馆长梁江曾表示，《潇湘竹石图》若拍卖起价会超4个亿。

苏轼的这幅《枯木怪石图》可谓是他正是他眼中的常理之作，这种追求象外之意的遗貌取神的艺术格调，使这幅作品满溢着清冽而邈远的文人趣味。荒寒孤寂的画面中，写意出那种平淡而从容的清欢之境。

这幅作品据传是苏轼于徐州任太守时前往萧县圣泉寺时所创作的。这一期间，苏轼在诗歌创作中逐步走向那种清新的风格，而且创作了大量的题画诗，可以看做是苏轼在绘画理论和实践方面逐步走向成熟的阶段。

米芾在这幅《枯木怪石图》题跋中赋诗一首：

四十谁云是，三年不制衣。

贫知世路险，老觉道心微。

已是致身晚，何妨知我稀。

欣逢风雅伴，岁晏未言归。

正所谓是“顽石任凭风雨摧，老树亦可换新枝。青苔层层遮纹理，杂草丛生随风摇。”

苏轼幼年时读书，除了必须诵习的经典之作外，最喜欢贾谊、陆贽的文章，都是不尚空言，侧重实用的。后来偶得《庄子》，看得废寝忘食，喟然叹曰：“吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！”

至和二年（1055），苏轼年已及冠。最近这几年间，读书狂勇；如 名驹放足，奔驰驿路，不能自已；又勤于作业，所蓄文章如经论、史论 、经义、经解、策论等，已经积稿盈箧。他的文章，能以敏锐的洞察能 力，驭以旺盛的气势，纵笔所至，议论风发，写其所不能不写，而立论 的精神，则皆归于实用，不唱高调。其风格似孟子，论事则如陆贽。

《苏轼文集》网盘下载链接：

https://pan.baidu.com/share/link?shareid=3358850996&uk=740663226

苏轼后来被贬惠州，惠州地处岭南，虽然地处偏远，但气候温暖，一年四季瓜果不断，荔枝龙眼杨梅等水果闻名天下。

《惠州一绝》中写道：

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

一天吃三百颗荔枝，哈哈，可见其乐观旷达。

其乐观天性在其他方面亦有体现，苏东坡与友人的往来书信中有四十余处“呵呵”，这种悠然自得不加掩饰地自然流露出来。

《与陈季常》

一枕无碍睡，辄亦得之耳，

公无多奈我何，呵呵

《与鲜于子骏》

近作小词，虽无柳七郎风味，

亦自是一家，呵呵

被贬儋州

62岁的苏轼，风烛残年，万里投荒到了儋州。在赴海南途中，他给弟弟苏辙寄了一首诗，其中有这样两句：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”。可见苏轼已将海南当成了自己人生的终点、最后的归宿。他在给朋友的信中也说：“今到海南，首当作棺，次当作墓。乃留手疏与诸子，死则葬海外。”

当时的儋州土著居民，不耕种土地，而以卖香为生，这里的农业还处于刀耕火种的水平。

在吃的问题上，苏轼还是一位不折不扣的冒险家。《闻子由瘦儋耳至难得肉食》一诗中写道：

五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥。

土人顿顿食署芋，荐以薰鼠烧蝙蝠。

吃鼠类也就罢了，居然蝙蝠也敢吃。当地的土著百姓送来一些生蚝，父子俩把它们剖开，把肉放进锅里，突发奇想，倒进一些酒煮了起来，味道十分鲜美。边吃边嘱咐儿子苏过不要对外人谈起，“恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也”。

苏东坡在海南期间共创作诗歌170余首、各类文章160余篇，同时续写完成了《易传》《书传》《论语说》3部经学著作。

苏轼临终前从儋州返京时途经金山寺，用一首诗总结自己一生：

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

补充：

1.视频：

推荐叶嘉莹先生念稿讲诗词的视频课：

叶嘉莹讲十家词-苏东坡

（https://www.bilibili.com/video/BV1Ef4y1k7Nn?from=search&seid=5727710367577923486&spm_id_from=333.337.0.0）

推荐戴建业老师的诗词网课视频：

苏东坡被贬儋州归来，写的诗却像从海南旅游回家

（https://www.bilibili.com/video/BV1hw4119729?from=search&seid=1169391310550233457&spm_id_from=333.337.0.0）

2.题外话：

高俅与苏轼的关系

南宋王明清的《挥麈录》中记载，高俅就是苏东坡的小秘书，苏东坡赞赏高俅书法好而且文字组织能力强。

高俅也还懂得感恩，荣升之后，一直感念当年苏轼对他的照拂，每当苏轼后人来京城办事“则给养问恤甚勤”。即使是在宋徽宗严厉打击“元祐奸党”（苏轼苏辙都在其中）之时，他依旧不避嫌疑，照拂苏轼后人。

参考书籍资料：

1.《苏东坡传》林语堂（内容有趣耐读）

2.《知中·幸会！苏东坡》（图文并茂）

3.《金刚经说什么》南怀瑾

4.《如何写书法》侯吉谅

5.《苏轼书法全集》故宫博物院

6.《几时归去做个闲人：苏东坡》白落梅（文字优美但内容欠佳）

7.《苏东坡新传》李一冰（内容丰富、史料考究充实）

8.《水浒·江湖》王学泰