随手（4.10）

《风月宝鉴》在《红楼梦》的成书研究领域备受重视，起因是裕瑞在《枣窗闲笔》中的一段记载：

盖因雪芹改《风月宝鉴》数次，始成此书，抄家各于其所改前后第几次者，分得不同，故今所藏稿本未能画一耳。”“闻旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔。曹雪芹得之，以是书所传述者，与其家之事迹略同，因借题发挥，将此书删改至五次，愈出愈奇，乃以近时之人情谚语，夹写而润色之，借以抒其寄托。曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚斋之批语，引其当年事甚确，易其名曰《红楼梦》。

裕瑞的前辈姻亲有与曹雪芹交好的人，故而此段记述比较有说服力，又由于裕瑞表述的多歧，分别为“二书合并”与“一稿多改”两种学说提供了理论基础。支持“一稿多改”说的学者大部分都引用 “盖因雪芹改《风月宝鉴》数次”一语，而支持“二书合并”说的学者又大都引用“闻旧有《风月宝鉴》一书，不知为何人之笔”一语。

而关于“旧有”一说，则又与脂批相同，又生歧义：一为《风月宝鉴》是曹雪芹的旧作；一为《风月宝鉴》是曹雪芹的旧存。