今日讲遁卦与咸卦。
遁卦为退避，退隐之意。遁卦上卦主乾为天，下卦为艮为止，天道遇止，故曰遁。
遁卦
君子当知晓天时，审察地理， 知达隐存亡之机，当进则进，当遁则遁，是谓知道。
遁：亨，小利贞。
时机不对，不利于继续前进，当择时而退，然退不是退却，是谓顺应天道，修养生息。退是为了更大的进，在退隐之时，要坚守住寂寞，小利可求，切莫贪大。
初六，遁尾厉，勿用，有攸往。
隐退错过了最佳时机，落在了后面，情况非常严峻，面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动， 否则将会更加糟糕。
六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。
退避的命令下达了，可是却有人拒不执行，只好用黄牛皮绳捆绑起来，使他不能解脱，强行退避。有些人不能认清局势，不知进退之道，却要强行前进，打破计划。对于此类人只好强制执行退避。
九三，系遁，疾厉，畜臣妾，吉。
在退隐的时候，却被一些事情牵扯了，情况危急，要迅速摆脱牵扯了，回到家中，不再参与外事，将注意力放在家中。吸引外在的注意力，完全是退隐之象，将避免灾祸。
九四，好遁，君子吉，小人否。
功成身退，切莫贪图名利，君子顺应大道，进则安邦治国，退则修身养性，此为君子之道。而小人目光短浅，趋利忘义，贪图名利，不知退隐之道，必将引祸杀身。
九五，嘉遁，贞吉。
能够真正的掌握达隐之道，自如的隐退避让，坚守正道，进则利国利民，退则淡泊名利，不为利益所累，其结果吉祥安康。
上九，肥遁，无不利。
能随心所欲的掌握退隐的时机，进时如脱兔，退时如处子，志向高远，深谋远虑，足以所向披靡，成就大事，也是遁卦的宗旨所在。
遁卦总结：
遁卦是人生的必修课，世人只知名利好，知进而不知退，利欲熏心，当退不退，才会招致祸端，甚至丢失性命。人生如四季，春发，夏长，秋收，冬退，当退隐收藏之时，必然退隐，和于天时，吉无不利。
下一卦为咸卦。咸卦上卦为兑为泽，下卦为为艮为山。
咸卦
咸通感，感应，山有多高，泽有多高，山高之处必有泽水，大海深处必有高山。山泽通气，故曰咸。
咸卦泽为少女，艮为少男，少男少女描述了一幅男女求婚相感的画面，通过男女相感揭示治国之道，君主致力于感化民心，才能做到上下协调，天下归心。
咸：亨，利贞；取女吉。
咸卦象征着感召，内心的感召，心有灵犀，使协作和谐默契，从同人到泰，再到咸，不同的阶段，描述了不同的默契感应。若是谈婚论嫁，能找到心息相通的女孩成家，当然是幸福美满。
初六，咸其拇。
人生于天地之意，感应日月精华而化生 。当真正对万物有所感应之时，是人的脚首先感应到。这暗指万物之根，就像似冬至，夏至，阴阳互变时，根部先感受到气机的发生，也指事物刚要发生时最早征兆。
六二，咸其腓，凶；居吉。
虽然感应的兆头在进一步加强，已经到了小腿的位置，可是行动的时机并不成熟，在事物的初发期，随时会遇到灾难。此刻不要操之过急，要安守待变，就像是潜龙勿用。
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九三，咸其股，执其随，往吝。
感应的力量已经到达大腿的部位，但还是时机未到，执意跟随行动，一定招来麻烦。对于很多人，不察时宜，见到利益就随意追随，哪知道反招致祸端。
下卦艮为止，故二居吉，三爻往吝，不利行动。
九四，贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。
虽然到达四爻，但还不是行动的时刻，要继续等待真正的时机成熟，一击而中，不留悔恨。 世间人来来往往都有相同的目的，遇到机遇时，自以为是，急于求成。真正明白大道，守得住时机者有多少啊。
九五，咸其脢，无悔。
感应的力量已经到达脊背，时机已经成熟，要迅速出击，取得胜利，不留遗憾。咸其脢是指感应的力量已经到达上身，天时、地利、人和已经汇集，是真正做事的时候。
上六，咸其辅、颊、舌。
感应的力量已经到达头部，和蔼的笑容，令人感动的语言，让人感受到你的热情与诚信，可以产生强大的功效，甚至于胜于千军万马。
此爻旨在讲，和颜悦色的待人，及说服的力量不可限制。上卦为兑占天时，故四爻悔亡，五爻无悔，此谓得天时也。
咸卦总结：
上古伏羲氏咸天地万物，创造了神奇的八卦，建立了天人感应学说。咸卦就是讲天人感应，真正知晓大道，知进退存亡之机。通过人的器官感觉，来比喻事物的过程与机遇。
初爻为脚拇指，二爻为小腿肚，三爻为大腿，四爻为心，五爻主背，六爻为头。
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华夏学之《易经启蒙》系列专题，论述易经自然之道，弘扬华夏正统文化，本文是第二十七篇，敬请期待后续文章。
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