今天，有读者阅读《绝症疑难症之偏方辑略壹》一个多月后反馈了情况：
“紫兄，你好！你在公众号上发的那个关于治疗小孩夜啼的偏方，效果很好，之前曾经用过粗盐罐，烧火棍，效果只能维持很短一段时间。而这个木尺+枕头的方法，小孩已经有2个月没有夜哭了，很赞！”
其实，在网上关于小孩收惊的方法有很多的，比如：
1.找一件孩子穿过的衣服，然后放一把平时煮饭用的米，再加上一把茶叶，包好后，当枕头，就在孩子的头上说几句叫他不要受吓的话；
2.枕头底下放把小剪刀或者小刀子，睡觉前喝口酒往宝宝的身上喷下。或者用锅底灰往宝宝的眉头抹上一道（这个有点脏的，不过挺管用的）和前面的混合用不错；
3.在厨房灶台上放一碗水，在水里放一根针，然后心里想想，如果真吓到了早上起来针头是黑的；
……
在《绝症疑难症之偏方辑略壹》中笔者并没有把网上的方法全部罗列起来，而且作了筛选，最终选了木尺+枕头的方法，原因有三：
1.《绝症疑难症之偏方辑略壹》目标是“短快行”，不适宜把传闻的办法全部列进去，只能把笔者觉得最便捷且可能最有效的列出来；
2.使用米饭，粗盐等容易招惹蛇虫鼠蚁，使用剪刀，尖针等容易造成皮外伤；
3.木尺压惊的象意比较符合逻辑，因为：
关键是木尺有刻度，大部分人使用木尺是用来测量的，测量是为了控制一个度，即木尺具有稳定性，取这个象是使睡眠的时候人的思想能有尺度，有所把握，不易失控。
而这个思路的重点是：
木尺的稳定性是在整个系统中，由多个个体直系一致地得出相同的物象，此时的物象无论是实的还是虚的一样具备影响其他物象的能力！！
比如，现在流行一个说法是“我太难了”，代表一种无奈，压力大的意象，这个词语在几年前是没有这个意思的，也绝不会在教科书里面出现。
——假设，“我太难了”不断地传播，在整个中国（系统）中，大部分人都习惯使用这个词语，那么“我太难了”这个词语很可能就会被记录在教科书里面，即“太难了”已具备影响教科书的能力。
但是，很多物象都是具有多个太极的（称之为物象不纯），比如刚才提到的木尺，如果一把木尺在整个社会系统中有约一半的用途是度量的，有一半的用途是打人伤人的，那么我们在压惊这方面上使用这个木尺上，就不一定是起到“稳定”的作用了。
又好比如一个人在工作单位里是一个很友善、积极、待人有礼的人，而在家里面，却是一个脾气暴躁，爱家暴的人。
如果我们要让这个人体现出“友善、积极、待人有礼”，那么就需要将她/他置于工作单位中。而难点又是：你把她/他带到的地方（待达区域）不一定是工作单位（目标区域），此时“友善、积极、待人有礼”就失效了。
所以如果选用具有某种能力的“法器”，应尽量选择能使这个能力展现出来的区域在整个大系统里面占比很大的物品，以让普通人可以不假思索地使用后也能实现其预期的效果。或在使用过程中去创造这个区域，比如使用木尺的时候，心里默认这个木尺是测量的（扩大区域）或者其次的办法是心里认为木尺能收惊的（缩短待达区域与目标区域的距离）。
类似的，在风水布局里，镜子也是“物象不纯”的风水摆件，可以起收的作用，也可以起反射、挡的作用。通常在运用前，如果要让镜子起挡煞的作用，就需要人为加点意念。
通常笔者并不建议长期使用镜子去进行风水布局，因为这个特性可能随时会改变，就像一个硬币从高处抛下一样，随时都能偏向另外一面。
当然，这个木尺+枕头的成功的案例，并不代表100%成功，作用都是双互的，当阻力太大的时候，就可能不见效。
比如：
（1）受惊的程度很严重；
（2）受惊是因为身体患病导致寄居在身体的灵魂不安引起的；
（3）成人不安的因素太多，部分现实客观稳定的思虑导致灵魂不安；
等等，都有可能会失效。
以上思路，仅供参考。记录见下：
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