写完论文初稿，志此纪念。
论文的写作，源于对士人的反思。三年间，从对士人的无限敬仰，到发现士人应对现实无力时的沮丧，再到发现士人的道德理想主义往往荼毒现实时的悲哀，自己对于士人的看法不断随着时间改变。士人言行的种种落差，士人名实的各种似是而非，诱使我不断去追问。写作论文的过程，在不断的追问中，也不断地否定原有的内容。愈问愈深，愈发现士人无时不处在政治的牢笼，愈发现士人种种矛盾之中的不得已。从批评与否定，到理解之同情，追问以士人为始，却以政治为终，始料未及之处，也是自我心路的转机之处。
就北宋而言，初看《宋史》，无处不是明确的道德判断，看完《长编》后，回头再看《宋史》中的那些是非判断，不禁让人感慨政治对于道德形态的构建。而就《长编》而言，类似的某一事件，在北宋的不同时期，士人的议论可能不同乃至相反，现实政治才是道德判断的指归点。看《宋史》，只是“身后是非谁管得”，看《长编》，却明白即便是“生前是非”亦不由自己决定。在这种情况下，“争名”，便是士人不得已的选择。在君子和小人二分的思维框架下，“君子”之名是必然争夺的对象。因为不是“君子”便是“小人”，而一旦“争名”失败，被贴上“小人”的标签，便意味着生前身后的骂名，而无人问道德功业的实际情况，更有甚者，以其道德为奸邪之罪名，以其功业为祸国之罪证。初看历史，对于是非颠倒的情况不免激愤，后来发现，很多时候，不是先有正邪而后分君子小人，而是先分君子小人而后有正邪。从而对于人云亦云的历史是非多一份追问，而对于士人生前身后的命运多一份同情。
“闭门是深山，读书为净土。”将近一年的集中阅读和写作过程，自己也处于近乎闭关的状态，记忆还停留在初秋，而今竟已初夏。“屡失南邻春事约，只今容有未开花？”春花虽歇，秋月可待，外在的变化或不足惜，而论文本身的遗憾则在所难免。从最初试图概括出一个通代的逻辑线索，到截取宋代作为论述对象，再到开题前进一步缩小到北宋，尚是时间上的自觉取舍。至于开题报告中所设想的内容，在写作过程中，感觉每一点都可以无限深挖，而每挖一次都是又一层新的世界。因为时间的限制，如今论文也只写了其中很小一部分。如今的第一章只是原计划中的第一章第一节，而第二章和第三章则只是原计划中第二章第一节中的两点，总体上只呈现了原计划中的一个方面，而论文的主题及结构也因此而被压缩调整。“学贵知止”，知止不殆，既是教训，也是无奈。
生于僻壤，长于陋巷，遇见明师，是多年的渴望。多年之后，当我已不再幻想，渴望也逐渐冷涩之时，竟如愿以偿。木讷如我，通达如彼，三年间，与导师的坦诚沟通，是我之前所未经历亦未曾想到的。这三年，是我不断进行自我否定、否定之否定的过程，其间多少迷惘困惑，因为导师的耐心倾听与循循善诱，而逐步摆脱内部自洽的闭环。写论文作为自我反思的一个途径，在他人身上看见自己的身影，对于外在评价的转变，亦是自我感知的转变。而自我反思与写作的过程，亦是导师不辞辛苦地指导与鼓励的过程。与此同时，专业各位老师的课堂，也惠我颇深。至于旁听各院系课程时遇到的各位老师，在数百场讲座上遇到的各种嘉宾，莫不启沃我心。“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”百川汇海，峰峦迭起，明师聚集。在此，赞叹已属多余，惟有铭恩默记。
网友评论