第一篇 绝处逢生——圣灵更新的能力
「祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪土中提拔穷法人。」（诗篇123:7）
「我们所看见所听见的，不能不说」（使徒行传4:20）
Part 1 前言
记得2002年感恩节的前一个星期，我在教会的一个小组查经里，带领四、五十人查考哥林多前书12章。当时，我们探讨的是属灵的恩赐，在28节记载：「神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。」（哥林多前书12:28） 我牵强的列出了许多所谓的恩赐，并教导小组的成员，当今许多的「异能」及「医治」，其实都不可尽信，我义正言辞地说：
如果你在一些灵恩的聚会里，见到有人倒下去，那是人为的因素占大多数，因为那些讲员会用手推你；如果有人会说方言，其实是仿效别人的唇音，你留意听，大部分都是单音节，Da-Da-Da或Pa-Pa-Pa，这样的方言令人质疑。
许多所谓的先知，你留意听他们的预言，其实是很荒谬的。记得1995年10月，有位韩国牧师预言主耶稣将在某年某月某日来，所以鼓吹信徒变卖了家产，并在教会祷告等候。结果是，他们等待了许久却落空了…就这样闹了一个大笑话，成为当时的头版新闻。像这样的假预言层出不穷，我想，我们宁可好好读经，也不要去犯这样的错误…
和一般的福音派教会的牧师一样，我不喜欢自己的会有去参加灵恩聚会，更不希望他们经历圣灵，因为，我认为所谓的「圣灵充满」会带来乱象，那种听不懂的方言，倒地嘶吼乱叫等，只会令人生惧，对信徒而言毫无造就性。我相信三位一体的神是有秩序的，这种圣灵充满是有危险性的，有谁知道是出于神或是恶者呢？因此，不可预知或看不见的事就不要去追求。
我出生在传统的信义会家庭，受婴儿洗礼，在大学时代接受坚信礼，对于自己的信仰背景及资历可以说是很完整——儿童主日学、少年团契、青少年团契、社青团契、青少年团契辅导、香港信义宗神学院道学硕士、在香港牧会、教牧学博士、在北美牧会……若摊开这张资历表，我会很自负地说：“够完整吧！”圣灵早在我母腹里已赐下给我，何须去接收灵恩派所谓的“灵洗”呢！不需要说方言，我也能与神交通啊！不需要圣灵充满，我也满有神的同在啊！不需要恩膏，我也能为病人祷告！我因出生在传统信义会家庭而引以为傲。
“传统”所代表的是正统、纯正、不偏不倚的圣经根基；“传统”也是走过时代的洪流、经历历史考验的代名词。所以我自己坚信只要跟着走，追随这样的信仰及信念是绝不会有差错的。
犹记得数年前，教会的青年人被一些“不实的”广告影响而去参加灵恩的聚会，回来之后，兴奋地描述会场敬拜赞美是多么的美好、多么地令他们振奋，并见证会众如何经历医治等。当时，我真为他们“不知自己在做设么”而担心害怕，心里不断地求主怜悯它们，免得如迷惑；同时，想尽一切办法让他们知道这些灵恩聚会的现象只是心里问题的外显，是生活压力或者挫折造成的……我也会告诉他们：「你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」（彼得前书5:8）撒旦不也常常扮作光明天使么？
然而，短短不到一个星期，也就是2002年11月25日、26日感恩节的前三天，主耶稣自己触摸了我们。就这样，我及妻子（淑玲）倒在地上，从腹中有股力量推动我们大叫近两个小时；神奇妙地释放和医治了我们。如今回头诉说主的恩典时，我只能说——祂真是奇妙。从此，神为我敞开大门，将我带入另一个属灵领域。
Part 2 主耶稣触摸了我
2002年底，是我生命重要的转折点。当时，在教会的事奉已经到了干涸的阶段。身为一个牧师似乎求助无门，虽然总会设有会牧，他们的职责是，牧养各分会的牧师，但是话说回来，到底多少牧师在肠枯思竭的时会去找会牧或者会督呢？又到底有多少牧师在困境及瓶颈时会去寻求人的帮助呢？每个牧师都明白自己不是强人，却比会友更容易戴上面具，因为他们害怕被会友见到软弱的一面。
那时我身为三、四百人教会的副牧师，自然也是背负着很沉重的担子。会有们都很爱我们这个家庭，只是，我与主任牧师之间的搭配一直起起伏伏，我连自己都不知道为什么。由于教会一直在增长，所以事奉方面只能以“忙”来形容当时的光景。因为忙，所以忽略了与神的关系，忽略了与家人相处的时间。我的主任牧师很注重探访，所以我们常常在外面“奔波”，希望“拉”更多人到教会。
我说“拉”是因为在该地区，由许多外州搬来的高科技的年轻专业人士，以及提早退休的华人，由于这个城市背山面海的地势，在加上终年恒温的气候，吸引了很多人迁移到此。而新居民，很多在外州已经是有根有基，信仰良好的基督徒。为了使教会增长，我的主任牧师整天从南至北的奔波。在我牧会这么多年，从未见过如此勤快的牧师。他常常晚上11、2点都还在会友家，加上教会每晚在不同的地方有团契或查经班，因此，查经班之后又去探访新朋友或会友是经常有的事，一般华人信徒总是不好意思拒绝勤快又有爱心的牧师。我虽然不至于11、2点还在外头探访，但事奉可想而知的忙碌，那一、两年来的事奉都是带着很大的压力。
这年年底，我与主任牧师的关系非常紧张，而早出晚归，也使得我的家庭生活渐渐失调。我想，当时淑玲也同样感受到压力，她是个韧性很强的人，长久以来的事奉及家庭生活使她像身经百战的不倒翁；在信心的功课上，她比我强得多，人际关系也比我来的敏锐，只是她话不多，总是安静地做主工。或许她想帮助我调整生活的重心和焦点，所以不断的劝我一起找个地方安静地退修及祷告。我想，这也是寻求神在我身上的心意的时候，同时我也希望在事奉上有所突破，就这样，我们询问“爱修园”的地址，并把孩子安排妥当，出发前往洛杉矶。
“爱修园”又名为爱修祈祷园，英文“Agape Renewal Center”。一路上开车北上时，心想它大概像香港信义宗神学院一般，有着与世隔绝的修道院式环境吧！但当我们到达时，我只能用“大失所望”来形容当时的心情，因为那时爱修园是租借“基督福乐之家”的场地办公和聚会。淑玲怕我打道回府，力劝我：“既来之、则安之。反正这两天我们不需要担心女儿的事，进去看个究竟再说吧！”为了不让她失望，我们就这样踏进了爱修园。
当我们进去时，见到曾经一起在另一个神学院修课的何志勇牧师，他引我们坐下来听课。原来，那天是秋季班的最后一堂课，我们似乎是撞个正着赶上最后一班列车。当天的讲员被称为女先知，对我而言，这个名词听起来不是很顺，更别说早期教会；这个E世代还有先知吗？先知不是早已随着旧约时代的结束而消失了吗？既然来了，就姑且听之。
在两个多重头的讲习里，知道她是个没有受过高等教育的人，只有小学生的程度，自从领受了圣灵之后，神每天会在三、四点钟唤醒她，将第二天要传讲的信息告诉她，并要她记录下来。目前她在一个“边缘青少年”的团契里服事，据她说，每一次圣灵感动时，那些问题或帮派青少年，就会被圣灵触摸，他们一个一个地俯伏在地，痛心地认罪悔改，并且主动地将身上所带的枪械或毒品全交给主耶稣……
这位女先知把“禁食及祷告”的信息讲完了，然而我的笔记本却只有短短几个字“禁食祷告很重要”，这天早上的信息我觉得没有什么得著。接着，她邀请所有同学站起来唱赞美诗。《阿爸父》是我熟悉的，但是单单唱这首诗歌就用了二十分钟，接下来，司琴弹出的音调却不同于传统教会的音调，整个会场大约有三十多人，他们却唱起了“灵歌”，这是我头一次听到的唱诗方式，对我而言，真是哑口无声，只能站着默祷。
突然，淑玲的身体向我站立的方向靠了上来，不但是如此，她居然整个人从我面前侧身而倒。
我心想：“这是怎么一回事？”直觉的反应是弯身扶起她，就在我要扶她前的那一刹那，有个声音很清楚地在我脑里出现，说：“是圣灵！”这个声音立即止住我，我震惊地向后退一步站着。在离她脚边一尺之地，我闭着眼，却又很想看看她到底怎么一回事，所以不时地张开眼睛瞥她。不到一分钟，她在地上大哭了起来，同时，会场的二位姊妹蹲在她旁边，口里不时地说：
“主啊！释放她的重担，释放她……怜悯她，主啊……”
“主知道你所遭遇的，主都知道……”
此时，她的哭声听起来很凄惨，可是，我一点也帮不上忙。
一方面我好奇，一方面我也未能分辨清楚是怎么一回事，一头雾水，无所适从，心里不断重复地向神说：“主啊，真正需要帮助的是我！主啊，帮助我！主啊，救我！”顿时，在我闭着的眼前有双不知名的手，出现在我的额前，我“砰！”一声倒了下去，背后竟然没人扶我！倒地的同时，有股力量在我腹中使劲地向外冲，使我不由自主地大叫，这种叫声足以震破整个屋子。我的肚子像座拱形的桥向上一百八十度地撑起，然后又平躺下去，反反复复地又吼又叫近两个钟头。
我的脑子很清楚地听到周围的声音，我很清醒知道会场的人在我身旁“看戏”，可是发生的这一切却不能自制。何志勇牧师在一旁发出有力的声音说：
“Release！Release……”
“主啊！释放他，释放他！”
同时，我听见一连串不是语言的舌音，我想那是所谓的方言，在耳边重复又重复；我也清晰地听见淑玲躺在另外一端，经历与我一样的事。有一段时间，我们的声调和频率几乎相近，那力量足以震天。我感觉身体开始疲惫，自己却无法停止下来，心想：“到底有谁能帮一帮我呢？”
不但是我们自己疲惫，相信在会场帮忙服事的同工也一样，于是，何牧师对身旁的姊妹说：“可以停止了，时间差不多了……”
“平静的灵进来……”服事的姊妹对我说。她开始安抚我，试着让我安静下来。“奉主耶稣基督的名叫所有的一切安静下来，主耶稣基督的宝血封住所有破口。安静的灵进来。”不到十分钟，我和淑玲渐渐安静，并且缓缓坐了起来。我感到身体疼痛，但心灵无比地轻松。当我回过神来之后，我问：
“这到底是怎么一回事？刚刚有谁推我？我们两个怎么会这样子？”
“哦，主很爱你们，祂触摸并释放你们，你们被圣灵触摸，这是圣灵的工作。”
“看今天圣灵在你们身上的工作以及你们的情况，你们应该需要做医治释放。下午梁琼月牧师会为一位姊妹做医治释放，如果你们有空，不妨等一等，相信一两个小时她就会结束。”
对于医治释放的事工我并不清楚，不过却知道内在的医治，我想应该是大同小异。此时已是下午两点多了，所有的同学休息的休息，外出吃饭的吃饭，就剩下我们两人在这儿，躺在地上近两个小时的过程使我毕生难忘，
- 只是不明白为什么会这样？
- 为什么我会叫喊？
- 为什么淑玲会哭？
- 圣灵的工作只会在这里吗？
- 每个教会都有圣灵不是吗？
我们只等着有人来解答问题。好不容易何牧师回来了，抓着片刻机会，我就将一切问题一股脑儿地丢给他。
“我相信当时你的师母躺在你的正前方，因此你的前面不可能有人，如果有人推了你，肯定是主耶稣自己触摸你。若不信，我们有当时的录像，你可以将它调出来看。”
“今天早上是圣灵的工作，祂在你们俩身上做释放。祂释放你们在事奉上的压力及创伤，同时圣灵也做医治的工作。”
他继续地回答说：
“叫，就是释放的一种方式。我留意到，你们两人有一段时间是同时叫，并且频率高低都是一样。圣灵的能力极大地在你们身上，所以你们自己不能控制。”
“但是，如果是圣灵的工作，为什么你们不能让圣灵继续呢？我感觉圣灵尚未停止，却听到你对身旁服事的姊妹说：‘可以了，让他们安静！’难道圣灵听命与人吗？祂不也是神吗？”淑玲疑惑的问。
“你们想想，如果继续的话，以目前的身体状态，你们能承受吗？”
我想大概不能，因为就当时的力量，已让我无法承受。
“神是垂听祷告的，所以祂才赐下安静的灵让你们平静下来，至于你们里面的压力及伤害是需要深度的医治释放。相信神有祂的美意，要你们一起经历圣灵，不妨让我为你们祷告？”
何牧师拉着我们俩的手祷告，他安静了一会才开口：
“我看见在你们面前有一个大罗一直在敲，敲得很响，为要把你们敲醒，共同面对一场很大的争战，然后走向一条全新的路……”
祷告结束后，他就离开了。对于他在祷告中看见的东西，我们感到“很新鲜”，更何况我们对现今的“预言”及“异象”不能接受，不过，这段祷告却深深地刻在心里。到底这样的祷告对我们有什么意义也不清楚，离开了爱修园，却留下一团问题在心中。
Part 3 一场争战，一条全新的路
就像何志勇牧师所看见的，回到教会之后一连串的事接踵而来，让我来不及应付及思想。短短的两个星期，我们离开了教会。起因是我自己在事奉上的疏忽，以至于成为攻击的箭靶。当教会主任牧师在处理我的疏忽的过程，以及何牧师的“异象”完全影响了我的态度及行动。我深知道这一切事情的发生绝非偶然，都是出于神。当时，淑玲心碎不已，只是执事会问她的看法时，她回答：“若是出于神，我就静默不语。”
离开教会事奉之后，这场攻击及争战足足影响了我的情绪有3、4个月之久。因此，这段日子我们的心情及精神是在幽暗的谷底。几乎有三个月的时间，我将自己关在家里，不想见任何人，也不想出门。我不敢抱怨神，却对在当中处理一切过程的主人牧师不能谅解，深深有被出卖的感觉。
2002年感恩节之后，我的事奉都绝了、没路了。我痛心地对神说：“主啊！我是个无用的人，我一无是处，现在我真的一无所有。”像鸵鸟一样，我以为把头埋在沙土里就可以安然度过风暴，其实敌人仍旧在四围攻击我。“我的避难所呢？我的高台呢？主啊，祢在哪里？”就这样，神带了两位当地的牧师来关怀我们。他们分别听了我的“哭诉”，为我们祷告，并不时地关怀我们，成为日后的帮助。
2003年1月4日，爱修园冬季课程开课，我带着茫然无头绪的心情去选修课程；而淑玲则再度经历圣灵的工作，被圣灵触摸倒地，同样是没有任何人推她或碰她。刚开始听见哭声，神再次释放她的伤害，过了约半小时，她的右手动了起来，越动越快，像是在写字一样，只见她不停地在地上写。不一会儿，她开始说起话，是我听不懂的“方言”，她怎么可能会说方言呢？当天在场的何志勇牧师发现她不断地写字，于是请同学拿纸和笔给她，不过试了几次她都用手轻甩开了（当时她的眼睛是闭着的）。
一个半小时之后，她起来了。有人问她：“你知道刚才在写什么吗？”
“我也想知道！我问神，我到底在写什么，但脑子里什么也没有。”淑玲疲倦地坐在一旁，似乎等着有人来解答。有位姊妹走过来，对她说：
“我刚才的领受是，神要使用你的手做文字工作，至于是哪方面的，你必须自己去寻求。”
另外一位不知名的女传道，走上前来对她说：
“我的领受是神要使用你成为文字工作的器皿，你有在写作吗？”
“有。”于是淑玲激动地一直在流泪。因为几个月前，一家基督教杂志月刊的总编辑打电话给淑玲，由于教会“政治”因素，有人不想见到她的专栏文章。不过总编辑向淑玲澄清，不是因为内容有问题，更不是信仰的缘由，纯粹是人的因素。即使这位总编辑建议她改个笔名。以方便日后使用她的文章，但据我说知，淑玲再也没有向他们投稿了。对她而言，这样的话是极具激励的，神就好像透过她们的洞察带来安慰。
“神要医治你，但你必须要先饶恕，你愿意饶恕曾经伤害你的人吗？”这位女传道将淑玲从地上扶起来，对她说：
“现在你要在主耶稣面前饶恕曾经伤害你的人，并且要宣告你的饶恕……好，你跟着我做宣告——我奉主耶稣基督的名，在主里面饶恕——跟着我说，并把需要饶恕的人，大声地将他们的名字讲出来。”
“我奉主耶稣基督的名，在主里要饶恕……”就在此时，只见她满脸涨得通红，却吐不出话来。那位传道人立即说：
“你要宣告，用意志选择饶恕，现在把名字说出来。”
见她催促了几次，可是淑玲的喉咙好像被人紧紧地掐住，只字片语都吐不出来，好像很痛苦地在挣扎，并发出快窒息的喉音：“喔——喔——喔！”
“我奉主耶稣基督的名饶恕——某……”单单将名字说出来，就用了十几分钟。此时，我略略能体会到那股看不见的力量在辖制她。除了这位女传道以外，在一旁尚有帮忙服事的姊妹，最后她一个字一个字地吐了出来。祷告结束后，淑玲的气色与先前截然不同，她的脸庞挂着前所未有的轻省和光亮。
接着，晚间应蔡恩慧牧师的邀请到一位弟兄（彼得）的公司。在他的公司里，有个分别为圣的祷告室，在周间或周末下班时间开放为有需要的人做医治祷告。这天，一位远道而来的美国四方教会鲍牧师（Rev.Balwin），听了淑玲早上的经历后，将他所领受的告诉她，然后为我祷告：
就像一般的灵恩聚会的祷告，他站着为我祷告。奇妙的是，我感觉有股不知名的力量流穿过我的身体，我承受不住地向后倒地。他奉主的名为我释放伤害及忧虑，我听见他请蔡牧师把我从地上扶直坐起，说：
“……主耶稣知道你所受的伤害，你被出卖、你被陷害、你被人诽谤、被人用言语攻击……”
更奇妙的是，没提到一个伤害，他就在我的背上点一下，每一次都会令我痛哭失声。我感觉主耶稣就在我身旁，并包裹我的伤口。之后，我又平躺在地上嚎哭了约半小时。此时鲍牧师对彼得说：“把纸和笔拿出来，神有话对他说。”
“神打断了你所负的轭。人被邪恶所影响的，深陷在是他们成为美好。当你回首过去三年时，你会感谢神将你从目前的光景带出来。你会看见众多灵魂归向主，并结满了果实。过去你像是瘸了腿走路的人，如今，我（神）要教导你在圣灵里敬拜我（神）。你会见到你新的使命，以及我（神）赐给你的新生命。我（神）将此你生命及希望，我（神）也要修正及改变你。
神的话说，我（神）是今在的神，我（神）是圣洁的神。我（神）会住在你的心里，赐给你力量和权柄。我（神）是圣洁的，所有不洁的都要离开你，我（神）用油膏你的背，所有的仇敌都要被抛出去，我（神）要将你提升到属天的高处，我（神）要将你从众人之中高举起来。这是成就新事的日子，你被释放进入自由里，我（神）不会离弃你，我（神）要将我（神）的灵浇灌在你身上，使你口所出的话，能释放受捆绑的人……” 这是我生平第一次听见的“预言”。
“你们注意看，他的脸色不一样了，开了！”接着，他指着躺在地上的我说，然后也说起了方言。突然间，我的灵好像也在回应，我的方言从肚子里涌了出来。我不知道自己在说什么，但是我的灵却无比的快乐。我压抑了一个多月的情绪，神透过祂的仆人释放了我。
那个预言在当时带给我的是极大的激励，以被人攻击及误解的景况下，很难相信这是神在我身上要成就的。我曾拿着来自神的话的纸，读了又读，流着泪对神说：
“我是个罪人，我的失败使所有人都离弃我，主啊，我应该往哪里去？如果祢真的还要用我，给我一年的时间。”
虽然对未来依旧是茫然不知，但是那微小的信心使我紧抓着神的应许。
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