静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
不许任何部分用一点气力，包括意念、呼吸、肢体，做到：眼不观，耳不闻，鼻不嗅，舌不尝，口不纳，心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉，即是用气力，甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。
不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻内出纳，而浑身八万四千毛孔中有了动作，或张或翕，此时无我无身无气无心，天然心归本位。所谓引火归元，又名水火既济，为治疗百病之总诀。
人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换：在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间，其犹橐龠乎”。
所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。
不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
一切修身修心法门，只有两字诀：
曰放下
曰回头
只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。
名为五欲之最难破者，色次之，财又次之，食与睡更次之。名心不死，无以入道。
别贪那个小便宜，大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪，患得患失会导致人得心脏病。贪，患得患失是不懂道法自然的表现。
水木然点评：
其实真正的成功者，都把生活当成一场修行，而一个真正的修炼者，都要有英雄般的气质，仁、智、勇三者缺一不可。
所谓仁。就是大度/舍弃的格局；
所谓智，就是要有看穿规律和本质的能力；
所谓勇就是直面生死的勇气！
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