李宗吾者，巴蜀人氏，厚道淳朴，独立善思，明察世情，作厚黑学。其辞芒如利匕，直戳伪善，致使枭雄伪君，无所遁形。由是名声雀起，世称厚黑教主。然世人虽喜读其书，却俱疏离而不近其人。自此处处遭人疑忌，一直沦落不偶，一事无成。晚年益是穷困潦倒，死后更被掘坟遗骨，是成也厚黑，败也厚黑，诚可悲可叹也。
然宗吾其人，实则不厚不黑，何遭人弃也？概厚黑之论，集人性之大恶，融于一炉，聚世情之大丑，绘于一册。视之者心昩光明，不复信人而自以为得智，其人眼中，再无良善，实则害人害世之甚也。
古之圣贤，下笔为文，慎之又慎。概文行天下，默化世人；道正，则昌盛文明；道谬，则祸世误民也。正道之文，必宣善行而立公德。以道观之，人心之初，纯如婴孩，无分善恶。然世之众人，思者少而从者众。若示之以美，展之以善，则人人欣美向善；若示之以丑，展之以恶，则人人所见皆恶，必从恶也。
宗吾之谬，在于辨恶揭丑，昭示天下。虽其人不厚不黑，起意开启民智，然不闻老子曰：圣人出，有大伪。所以道倡绝圣弃智，使人存质朴之心，是为正道也。此非愚民，而意在导民向善也！宗吾之行，反道而为，以是知宗吾自食其果，而更流害当今之世，殊不咤异也，以宗吾智而不慧尔！
倘使宗吾具阳明之慧，执两用中，负阴抱阳，文载正道，光明济世，则智必大显，善恶易也。只惜宗吾悔之晚矣！
有道是：
巴蜀李宗吾，兴作厚黑书。
言辞如利匕，伪善现明录。
正道以此昧，良善落穷孤。
济世须光明，大慧在中如。
故评曰：宗吾书厚黑，智而不慧尔！
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