与长辈闲聊，归来又阅卷，忽对“表里”有一番小感。
“表”自然是我们看待一切东西的外表，“里”从纵向看是形成其“表”的原因，从横向看则是这“表”与之相关的或对比或补充的细节。简言之，纵向溯源，横向知全。
溯源可使一个道理不至片面。
例《好好说话》开篇，举了一个常被用来教导不要多说话的案例：
问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、污我、骗我，如何处置乎？
答：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
这是唐代高僧寒山和拾得之间的对话。先不管拾得的态度是否洒脱，先想一想：他的对仗之工整、用语之精准、反应之敏捷，岂是常人能及？而且这句话说完，拾得和尚又接着念了很长一段补充说明：
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱；补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自干了；我也省力气，他也无烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝……（此处省去290字，全文一共360字）
这样一看，这番言语并非教导人“不要说话”，而恰恰是“会说话、知人情”的典范。一来，面对友人的询问，用对仗精工的一串妙语作答，颇有乐趣，后又多场景补充说明，尽可能使方才所言形象化、加深了记忆点；二来，这“再待几年你且看他”的淡定，远非笼统言之的“不去理他”，而是本身就能针对行为做出理解与评估，来源于“一旦回应，就一定能好好说”的实力，理解评估需要逻辑思考，正确回应需要练习表达。
这一例中【只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他】的“表”是“不要多说话”，当深究其来源语境，则知晓恰恰是“会说话”才有“不说话”的底气。一个道理，并不能只解其表。
知全则意味在个人追求的过程中避免盲目前进。
今日与一伯父闲聊，说到年轻人的职业选择，往往容易看到表面光鲜，对中间难度不至于完全不知，但多数也只是抽象地感知到“这事儿不简单”，若要说出具体的难度何在，则“支支吾吾、略懂一二”。
例如转行做外语的翻译同传，显而易见的优点是“跟随知名人士、接触不同行业的知识、自由度高、挺有面儿”，抽象感知到的难度是“竞争压力大、竞争压力大、竞争压力大……”我们知道，一个行业顶尖的人往往闪闪发光显而易见。在此等诱惑之下，极容易瞬间感到充满力量，他能脱颖而出为什么我就不能？好处都了解了，只要定下目标，剩下的困难肯定能克服。但具体会遇到什么困难、该如何克服，则又另当别论，或给出“实行的过程才会遇到问题解决问题”这样颇为得意的说辞。
但人生一世，有许多限制条件，做成一件事儿，只有努力远远不够。
首先，得评估这一理想生活实际上是否真如自己想象。不只要看网页上能找到的问答，还需实在地寻找行业内的亲历者。光鲜者的故事一眼明了，庸常挣扎之辈也不在少数，对行业生存状态上下阈值的了解是必要功课；
其次，客观地梳理自己的先天条件。所谓“竞争压力大”，得知道与你竞争的会是哪些人，自己的短板是容易补足还是拖了很大的后腿，如果努力补齐，需要花费的时间成本和经济成本分别是多少，具体到数字；
再者，职业规划上，要走这个工种的哪个类别，它需要的具体技能是什么，自己所追求的那一个运用场景，所需的知识深度到达哪个层次，都需要对标。
在这一例中，“表”是行业顶尖人士的闪亮生活，“里”则需要对一连串问题作出回答，将理想落到可实施之处。而非一开始就追求最高目标的梦幻场景，才不至于在漫长的追逐过程中，不间断地被期待与现实间的落差打败。有备、才能无患。
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