超觉静坐

超觉静坐的一般姿势是盘膝坐下，双手放在膝上。这需要一定的柔韧性。身体不便的朋友也可以选择“长跪”——即跪在床或者垫子上，臀部坐在自己的脚后跟上。如果身体衰弱，不适应盘坐或长跪，也可以呈大字形仰面躺下。佛教密宗里有个“大摊尸法”，便是让身体摆成大字形躺在地上，意想自己从高处摔落在这里，身体四分五裂，无法动弹。这也是一个放松的方式。不过躺着练习容易睡着，而超觉静坐虽然也要求无欲无想，但必须精神集中，不等于睡觉。

然后，练习者闭上眼睛，这样便隔断了百分之八十的信息输入渠道。有些教师提供更全面的“感觉屏蔽法”：双手十指伸出，两侧大拇指塞住耳朵，中指盖住眼皮。不过这样作手臂容易疲劳。

在某些心理学实验室里，有完备的感觉剥夺实验设备：护目镜挡眼，棉手套和卡片纸护腕剥夺手指感觉，特制的“U形枕头”挡住耳朵。后来甚至发展到用特制的浴缸，将被试泡在温度等于体温的水中，连温度觉也要剥夺。平常个人练习不用搞得这么彻底。只要隔离了视觉和听觉，人体百分之九十五的信息渠道就被封闭了。

排除外部刺激后，接下来便是调整呼吸。呼吸是与情绪密切相关的生理活动。你可以试试连续猛吸十口气，马上就会觉得心浮气躁。同理，深长稳定的呼吸也是让心情沉静下来的主要方法。中国气功提倡的“腹式呼吸”便是这样一种呼吸法：吸气时让腹部而不是胸部扩张。

超觉静坐的呼吸以深、长、慢为主。同时，练习者要让自己从头到脚逐渐放松下来。比如，意想有温水从头淋下，逐渐到脚。这样伴随深呼吸，练习者就进入比较深沉的放松状态。

接下来是调控自己的意识，要让自己脑子尽可能什么都不想。任何观念都附带着情绪色彩。什么也不想，自然就什么情绪也没有了。当然，在清醒状态下人不可能彻底实现这个目标，只是尽可能地去接近这个目标。所以不能强迫自己去“不想”。越是强迫自己什么也不想，越是心浮气躁，杂乱意念越是袭击你的头脑。正确原则是“来者不拒、去者不留”。脑子里出现什么念头不要刻意压制，慢慢它们就不存在了。

情绪放松能力的高低是练出来的。初学者可能怎么也达不到放松。练习一段时间后，几次腹式呼吸就可以进入放松状态。接下来，练习者长久地保持这个平静而空寂的状态，时间长度由练习者自己决定。笔者就习惯以半小时左右的超觉静坐代替午睡。对于上班族来说，可以控制的超觉静坐比难以控制的午睡更可以恢复精力。熟练以后，练习者还可以在超觉静坐中加入两种观想练习。一个是“惟我观想”，想像世界上除了自己的身体外什么都不存在。这个时候，练习者的注意力完全集中在体内感觉上，体验那些平时从未被注意的内在感觉。

另一种完全相反，是“无我观想”，想像自己的身体完全融化了、消失了。“我”已经不复存在。作“无我观想”时要闭目但不要封耳，让听觉、嗅觉和触觉灵敏起来，感受四面八方。

that is it.