众所周知，优秀传统文化是中华民族的文化根脉，而传统文化包括了生活、美食、旅游等方方面面，其中非遗文化是民间的精粹，蕴含着中国文化中的审美意境，它来源于日常生活，更体现了当地人的智慧，凝聚了当地的文脉。
非遗凝固着历史，是活态的历史，传承的是匠心文化。
别的地方不说，在陕西非遗就林林总总，犹如繁花绽放。剪纸、腰鼓、秧歌、竹马、社火、农民画、曲艺、民歌、皮影戏、木雕、泥塑、面花、刺绣、柳编……等等名闻遐迩，这些非物质文化遗产和其内在的传统精神、智慧与理念超越时间跨越地域，影响深远。
随着全民对文化自信的重视，非遗文化也越来越多的受到重视。它不但展现了乡村文化建设的成效，还传承了助力脱贫攻坚和乡村振兴的主题，为百姓生活提供着源源不断的养分。
非遗源自生活，生活丰富灵感。这在陕西关中道上的金周至，体现的犹为突出。
周至是陕西历史悠久的名县之一，山曲水折，叠峰翠岭，巅峦逶迤，风景犹佳。悠久的历史在周至积淀了深厚的文化底蕴，留下了丰富的文化遗存。楼观镇《八家庄牛斗虎》、马召《熨斗村曲子》、《上阳化社火、芯子》、民间舞蹈《周至龙灯》《七曲高跷》《渭旗锣鼓》《集贤古乐》《四府营竹马》……细数起来，不下百余种。
传承古老民俗，展现周至魅力，跑竹马那是响当当。
竹马，起源于唐朝，相传唐太宗李世民大战刘武周部将尉迟恭，凯旋在庆典之时，以身强力壮、步伐敏捷的小伙扮演牛斗虎为先锋，以少年扮做战马，以少女扮做游子，庆祝胜利，以娱军民，继而流传民间，形成传统。历史上关中地区如国泰民安、风调雨顺，在春节时都要耍竹马社火等民俗活动庆祝节日，以求村舍安宁。
周至竹马遍及周至县域内各大村堡，计有百余家，但以四府营西村、涌泉村、马召镇富饶西村的竹马最具特色，最贴近传统。
四府营竹马，不但是周至一绝，也是三秦一绝，是非遗物质文化遗产的保护项目，远近闻名。
竹马，是用竹篾扎制成马形，纸糊彩绘，再以白布条做围裙的道具，表演时由儿童套在身上做战马状。马号吹响，礼花四起，竹马在中鼓、堂鼓、锣、钹等打击乐器急促的节奏声中入场。引马人手持马鞭，引导12名身套竹马，穿着戏剧服饰，背插彩旗，戴铜马铃的儿童扮作战马，一一入场，绕场一周后，随着引马人马鞭的指挥，竹马时儿徐行、时儿奔驰、时儿跳跃，根据引马人的指挥变换阵形和套路。
四府营西村的竹马阵形和套路丰富多变，称为：单掏、双掏、剪子鼓、百马分鬃、三齐王乱点兵、蛇褪壳、缠四柱、缠八柱、小钻翻、大钻翻、跑列叉、羊羔遗屎、鸽子旋窝等。其中跑竹篾子很有特色，引马者手中持八根二丈的细竹篾，竹篾的另一端分别发给骑马者手中，四马逆时针方向急驰，一时间马嘶旗飞，八根竹篾子快速飞旋，不乱不散，极富神奇。
周至竹马表演时每个环节都有一定的象征意义。百面锣鼓象征百里挑一，12匹马象征月月旺盛和吉祥。
2009年，周至竹马被列入西安市非物质文化遗产名录。 2018年5月，列入陕西省第六批非物质文化遗产名录。
非遗不但映现传统节日的模样，而且彰显地方文化的模样。
周至八家庄牛斗虎，也是陕西非遗名录之一。它源于道家圣地楼观台脚下八家庄，是陕西省汉族民间舞蹈之一。
在八家庄东什字的井庙内的一块木匾上就记载着“乾隆年间八家庄耍牛斗虎”的字样，距今已800多年。
表演时真是虎有虎势，牛有牛劲，童有童趣。牛、虎、牧童，形态敦厚，动作夸张又充满情趣。仅虎的动作就有四大势，八小势，24个平阳势，四大势有趔虎势、搜山势、望山势和捕食势，八小势为立、卧、坐、缩、滚、上山、下山和跳涧势，24个平阳势贯穿于整个舞蹈之中，分别刻画老虎的勇武、精明和顽皮情态。牛也有犀牛望月、趔叉舔背、吃草、缩叉、挖耳等动作，将牛的稳健、壮美和朴实描绘得惟妙惟肖，表现得淋漓尽致。
《牛斗虎》虽然表现的是动物之间的争斗，抒发的却是劳动人民托物言志、借物寄情的思想情怀，表达的是邪不压正、正不怕邪、弱不惧强、勇于拼搏、战而能胜的思想内涵。
2007年，《周至牛斗虎》被分别列入陕西省、西安市第一批非物质文化遗产名录。
一个个非遗项目，一张张生动鲜活的脸，贴近老百姓的寻常生活，成为人们精神的寄托。
非遗，它连接着历史和未来，融合起经典与时尚，在构建当下具有中国风尚的生活美学中是不可或缺的因素。非遗文化的传承，让生活更美丽。
在日常生活中，从不同的角度接触并解读非遗文化的精妙，保护并传承这些陕西精神遗产，就是留住我们共同的文化根脉，让我们共同努力。
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