随园诗话卷一
四
于耐圃相公，构蔬香阁，种菜数畦，题一联云：“今日正宜知此味；当年曾自咬其根。”鄂西林相公，亦有菜圃对联云：“此味易知，但须绿野秋来种；对他有愧，只恐苍生面色多。”两人都用真西山语；而胸襟气象，却迥不侔。
五
落第诗，唐人极多。本朝程鱼门云：“也应有泪流知己，只觉无颜对俗人。”陈梅岑云：“得原有命他休问，壮不如人后可知。”家香亭云：“共说文章原有价，若论侥幸岂无人?”又云：“愁看僮仆凄凉色，怕读亲朋慰藉书。”王菊庄云：“亲朋共怅登程日，乡里先传下第名。”皆可与唐人颉颃。然读姚武功云：“须凿燕然山上石，《登科记》里是闲名。则爽然若失矣。读唐青臣云：“不第远归来，妻子色不喜。黄犬恰有情，当门卧摇尾。”则吃吃笑不休矣!其他如：“不辞更写公卿卷，恰是难修骨肉书。”“失意雅不惬，见花如见仇。路逢白面郎，醉簪花满头。”“枉坐公车行万里，譬如闲看华山来。”“乡连南渡思菰米，泪滴东风避杏花。”俱妙。
关于对联。其基础在平仄，在对仗，在出句对句。其胸襟在识见，其气象在学养。学养从书中可得，而识见须于生活中去悟。
从书中得，也非尽从书中得。孟子曰“尽信书，则不如无书。”诚然。如辛稼轩词云“近来始觉古人书，信著全无是处。”则失偏颇。
我小时爱看武俠小说，敬重英雄。所以崇拜能单骑闯连营的辛稼轩，总觉得他什么都对。所以在懵懂间，读书不求甚解，排斥古人书，犹以诗说词话为甚。后来方知实在误我多矣。
话说回来，好诗不一定需要对仗，但有对仗的好诗，则味道隽厚，意味盎然。因此，对联，其实是诗词的基础。不然的话，李渔的<笠翁对韵>也不会是声律启蒙的必读之书。如果要培养孩子写诗的兴趣，这本书不光要会读，还要能背。
胸襟有高下之别，气象则万千多变。
诗之一道，深入浅出，厚积而薄发。说与学识有关，又不尽然。说与学识无关，却也全非。非有性情者不能诗，非饱读书者不能思。诗在于思，有所思，才有所得，才有所诗。诗是情绪的延伸与浓缩，所谓情绪，思也。人生而为人，非花鸟鱼虫，非走兽飞禽，就在人有思想，会思考。
思想的高下，就是胸襟。而胸襟在诗中的体现，于普通人来讲，就是得失之间或由内及外，或由外及内的某种感悟。
落第诗就是对于失意人生的一种表达。有失意自然有得意，例如孟郊诗云“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
但人生在世，不如意事十居八九。我认识一个朋友，他年龄和我相仿。十二年前，我单身，他已婚，我们同时喜欢上同一个女孩。结果他和我反目成仇。当时我甚是不理解，直到后来我结婚后，于不幸的围城中才能感受他为什么那么紧张在意。人生有太多的失意后，才会珍惜难得的人和事。他当初有个绝句是我十分喜欢的，可以说因为这首绝句，我才弃词向诗。此绝诗题<朱槿>，现摘抄如下。
风尘恋恋不堪偎，淡紫轻朱过一回。摇落荒烟城市里，如人故事到心灰。
以花说人，说失意。一个重感情的人到了中年，特别是已婚且不如意的状况下。不敢轻易言爱，说了，付出了，如没有个好的结果，那么只有一地破碎的心。
其实当年，我也有类似现在的心境，所以用他的韵写过一个绝句，比较直白。
只道相思已足偎，偏怜消息少她回。开机坐到无人语，忽觉屏前万事灰。
本来是读书笔记，可写到后面不免陷入某种回忆和当下的一些情绪，行文变的不伦不类。还好是自家事，胡乱着写的，大家也将胡乱的看吧。
网友评论