寄速食之篱，纵本志之鹄
江南海北，言人人殊。"文化穷人"一词自打诞出便带着一股戏谑的味道，随便以谁的手甩上标签来搞场唇枪舌剑，不知所云地惹一身戾气、怀一肚怨气。何不就此打住，趁时代之利过个免听碎语独赴己志的自我人生？
凡事皆论因果，人生各有所求。
叔本华曾说："人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。"被标以"文化穷人"的劳动者与探索者们偶尔所追求的或许是半小时富有乐趣的消遣，或许是几分钟不费脑力的放松，他们此刻不要求更高的境地是为了更好地攀缘生活险峰。更何况他们若想，自会勇踏薄云细琢高台。
而《淮南子·说山训》云："欲致鱼者先通水，欲来鸟者先树木，水积而鱼聚，木茂而鸟集。"那么社会环境即为他们聚居的水，生活压力便成他们群集的林，哪有不顾水体的浊沌与林木的穷稀，只骂鱼鸟不知好歹的道理？身上心头的秤砣被无形增重，谁人愿顶冤？谁人愿气？不论鱼鸟们是否在为自己寻求借口宽慰，那些立于制高点批判之举，无非是空谈之类，它终将被事实的镜子照出原形，拖着尾巴而去。
凡质皆评益弊，碎片也有可取可用。
速食时代推出各类速食"产品"，乃至包括文化。碎片化与速食化的文化将其本质及内涵放低减淡，引得"文化精英"们纷纷惊呼陷阱。毋庸置疑，想要从这般的文化中捞出油水是困难的，如同掺杂假料一样微乎其微的含金量基本让人转瞬即忘，而不爱思索的习惯便有可能就此养成。
可有人借其学会数道菜一饱亲友口福，有人不用因自身阅读量过少而没机会看懂和了解国内外名作，有人能快速发掘到更多好片好书，有人掌握了各项小技能甚至急救等知识。碎片化文化，更像是被碎开的刀刃，你能做到小心翼翼不被划伤，便能被它的锋芒照亮。
凡情皆分群独，思想须有己见己知。
你只瞧见，一人被掐住脖子而窒息，有说要用西医治的，有说要用中医治的，有说要跳大神的，就是没有喊松手的。
你且细听，一人被捂嘴蒙眼，有笑他钝口拙腮的，有笑他浅见寡识的，有笑他井蛙醋鸡的，就是没有叫放开的。
人心有是常态，须得客观辩对待，看戏的同时更得反思自己，始终如一坚持自己的目的地比指导他人转向更为重要。既要孤蓬自振，也要恪守己志，利用好速食化资源，莫让噪声烦耳耽误行程。
你我皆速食时代篱下之人，我们仍准备展翅起航。"博观而约取，厚积而薄发。"无所谓"文化穷人"之名，我们只记前路不顾归程，为一展鸿鹄之志而慨然坚行！
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