宋代高僧
清源王旭
他的名字
你可能闻所未闻
但他有三句禅语
你一定如雷贯耳
他曾提出过
著名的
参禅三境界：
三十年前，未参禅时
见山是山，见水是水
及至后来
亲见知识
有个入处
见山不是山
见水不是水
而今得个休歇处依然是：
见山是山
见水是水
《清源王旭禅师语录》
清源王旭，禅师语录
千百年来被津津乐道
但是关于它的解释
众说纷纭莫衷一是
三种境界
究竟隐藏
什么秘密
2、
瑞士亚杰
（1896—1980）
在上个世纪凭借
《儿童心理学》
蛮声国际
他对自己的两个孩子
婴儿时期的观察研究
发现一个现象：
婴儿一般是在
八个月到十九个月之间
形成客体永久性的概念
客体永久性
一个喂奶的母亲
走出婴儿的视线
婴儿就会啼哭
因为婴儿误解
妈妈永远消失
如果你将，婴儿的
布娃娃或者变形金刚
掩藏起来，情况同样如此
八个月以前婴儿
并不知道妈妈这一个
“客体”是一直存在的
不知道妈妈
在视线中消失不等于
在世界中消失
八个月以前的婴儿
“不知常”
不知道有些
客体的人或物
“恒常”存在
有婴儿两个半月
便会已经产生出
客体永久性观念
3、
皮亚杰的
客体永久性，实验证明
我们都曾经在婴儿时期
生活在“不知常”的世界
在婴儿时期
看到的事物
不论这个事物
在我们视线里
出现了多少次
我们永远像是
在第一次看到
不论这个事物
在我们的视线
消失过多少次
我们永远也都会像
第一次看到它消失
“无所住而生其心”
“用心若镜，应而不藏”
4、
禅定的脑电波实验
曹洞宗的
僧人禅定时
大脑会产生
放松安定的α波
但即使每一次
“啪嗒”声刺激
都能导致他的
“α波阻断”
他们脑部的
α波的阻断反应
却一直不会产生
“习惯化”的现象
在这个禅僧
禅定的时候
他的感觉和认知
处于“婴儿”状态
而这一种状态
即第三种境界：
看山还是山
看水还是水
婴儿的状态
属第一境界：
看山是山
看水是水
凡夫俗子基本上
都处在第二境界：
看山不是山
看水不是水
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