我读书的时间是从大一开始的，第一本书是《平凡的世界》作者路遥，从这本书开始后我就迷上了这些作者耗费数十年心血所熬成的经典，从那以后便开始隔三差五的跑去图书馆借书还书，整个四年下来图书馆的借书量也达到了200多本暂且不算自己购买的和在图书馆内读的。当然读书也有精读泛读之分，这么多的书全部精读是不可能的，但是对于对我思考问题影响巨大的几本书还是精读不下3遍。整体来讲，这么多书对我的影响在于我基本上找到了自己读书的基本方向，正如古人所讲：学一艺必精一艺，与此无关者虽泰山不瞥一眼，与此有关者虽锱铢也不能放过。这大概就是我读书的原则吧。
像牛一样劳动，像土地一样奉献。--路遥
感觉越扯越远了，那就在远一点，谈社会学之前我想谈谈自己为何痴迷读书，岂不闻“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的古训。诚然非也，之所以痴迷乃是出于高三对于高考无奈和反思，尽管条条大路通罗马，但是在中国尤其是乡下学子在面临这人生的挑战时，没有几个会信誓旦旦的谈自己没有高考也可以出人头地，还不是在只有百分之二十的本科录取线上挤破头的过这所独木桥，身心疲惫换来的确实不知来日的所为光明的未来。我觉得这一切均来自作一个年轻人无知无识的局限。我读书的动机便由此而来，也许曾经也有过王侯将相宁有种乎或者敢笑黄巢不丈夫这般反动思想，但是读书越多，理解越深，也许作不了那站在风口浪尖掌舵者，但对于在这个社会的每一步都会进退有据，足以。
聊了这么多，该切入正题了，总得来说我读书的基本思路是先读史，不敢自吹自擂谈以史为镜可以知兴替，我只想了解中国的时代更替，以及每一个历史伟人所出现的时代背景。没想到越读越不能自已，读完了24史，便又阅读了世界史了解完了中国和这个世界的交融之后，又慢慢的根据前人的脚步阅读一些史学理论，如清朝章学成的《史学通义》这才慢慢开始想去理解朝代更替的原因，在别人的影响下又涉足了地缘政治学等理论学科但自己发现历朝历代皇帝大部分时间都用于漕运，水利等增强国富的举措上，有因此背上了千古骂名的隋炀帝杨广，有为中国近现代赋税制度奠基的乾隆，其所作所为无不是垦荒扩土，增加税收，只不过隋炀帝用工心切过犹不及故史学家评论其举为在隋之民，不胜其害；在唐之民，不胜其利。而乾隆则是尽收其祖父康熙其父雍正的功绩达到康乾盛世的顶峰。所以我的想法自然会落到赋税这一项目上，税法的制定直接影响了百姓的生活，也间接影响了一个朝代是否稳定。当然，对于一个朝代兴旺衰落必然有多个因素共同作用，但是凡事必有主次，赋税作为连接上层建筑和下层黎民的一座纽带，不可避免的承担了这个因素。于是便试读经济学，从别人推荐的《经济学原理》曼昆著，开始一点点了解经济学在上到国家稳定下到家庭理财的重要作用，当然前提是不能功利的读否则越走越远，还是那个原则，不求财富增加只求进退有据。
有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。--孔子
说完了经济学，我猜想应该可以推想出我为何读社会学的原因了，正是经济学和历史学读了一段时间后意识到不能只横着从历史维度去分析还应该竖着从每个朝代社会这个维度去分析。于是去查阅是否有社会学这门科学，没想到还真的有不过这不是一门已存已久的学科反而是近代自20世纪中叶开始在美国始创的学科，其奠基人就有马克思。在此之前，我一直被灌输的社会结构只有士农工商，但阅读完后才深知一个社会的复杂程度岂能用简单的士农工商来表示。先谈谈社会学的基本视角，社会学强调人们的社会经历是其行为的基础，不难理解例如从战争走过来的老年人更加珍惜太平盛世，有钱人不会计较旅行是做火车还是飞机，而中产阶级则会考虑坐高铁还是火车却很少考虑飞机。
从此引出了三个主要理论观点来解释社会生活，一个是符号互动论，其主要研究人们如何使用符号来形成和共享他们的世界观，符号互动论主要研究微观层次也就是平常的角色扮演面对面互动人际关系等。举个例子你把某个人看作叔叔你会是一种表现，但是你如果把他当作你男朋友你就会是全然不同的表现。孔子的名不正言不顺中名就是符号的意思吧。另外一种是功能分析论，其主要关注宏观层次，大规模的社会模式，功能分析论家社会由许多部分组成。简单的讲和亚当斯密《国富论》叙述的相差无几，由于社会进步导致社会分工进一步分化，以前五亩之宅树之以桑的做法在现代根本没有实际意义每个人只需要把社会分配给你的任务做好就可以了，这也导致了现在家庭逐渐失去其本质传统的意义，夫妻都为自己事业忙碌，儿女放到托管所，父母放到养老院，个人过个人的，家庭纽带弱化离婚率大大增加。还有一种是是冲突论，也是马克思提出的，其主要强调社会由争夺资源的竞争群体所构成，所以不难理解毛主席为什么要进行阶级斗争了。
社会生活本质是实践。--马克思
因此社会学在整个历史研究中所起到的作用是至关重要的，每一个决定历史走向的决策的背后都可以用社会学去分析研究其来源的动机，它展示的是一个个活生生的包含每一个独立而又互相交融的自我，它研究的不仅仅是社会改革等宏观的问题，包括什么是文化？什么是人类的本性？（形象解释了弗洛伊德的自我本我理论）什么决定社会阶级？什么是越轨？等，甚至配偶，自杀，家庭，医疗，性别歧视，城市化等也是其研究领域，这是一种现实的分析方法。举个简单例子新殖民主义--跨国公司，跨国公司力图与工业化程度低的国家中的精英合作，这些精英过着讲究的上等阶级，将自己的孩子送到牛津，巴黎等名校读书。跨国公司将大量资金注入到这些小型圈子里面，结果他们形成可靠的非正式伙伴关系，为了获得这些国家的原材料，劳动力，市场，跨国公司收买了这些精英权力集团，这些精英于是用回扣维持着自己的上流社会的奢侈生活另外购买先进武器以镇压人民反抗并维持统治。诸如此类很多例子不枚胜举。
总而言之，社会学就像一把钥匙打开的是一个个社会现象后面的本质。对于社会学就先谈这么多，也扯了这么多了，最后用我做事读书的一个准则结尾：吾道一以贯之。也许将来会读其他学科的书，但绝对不会是空穴来潮，必以史为本此为一也。所以曾国藩在劝解其子读书时说道：通一艺即通于道。诚然也。
potter
丁酉年丁未月己酉日 于深圳机场
网友评论