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良人的第 22 篇文章
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日期：2018年5月1日
此壶碰不得
一碰就醉
它比酒更陈
此壶碰不得
一碰就碎
它比心更脆
此壶碰不得
一碰就着迷
它装满了光阴的香气
此壶碰不得
它太贪心
一不小心就会装下你
走过火山石铺成的清净的街道，两面的房屋，院墙也多由火山石砌成，在亿万年的雨水中它们变得沉默冰冷，整个村子也沾染了这种秉性，安静而深邃。
500多年前由湖南来的蒋，刘，孙三姓在这里落地生根。这里火山灰土质的细腻光滑合了他们的心意，于是一个个龙窑依山而起，升起的烟雾让这片曾被火山喷发淹没的地方有了烟火气。
起初这里叫做碗窑，因为四里八乡的餐具都从这里出去。刘，蒋，孙三姓各有所长，当地人有个说法：孙小碗，蒋大瓮，刘罐子，他们在各自的领域里切磋发展，相互帮助，倒也其乐融融。
孙保顺师傅
刘昌礼师傅
蒋庆朝师傅
刘传道师傅
孙成宗师傅
以前手艺人受人尊敬，蒋庆朝师傅和刘昌礼师傅讲起过去依然自豪满满，为学这门手艺跟着看一两年，白天做晚上做就是为了证明自己能吃这碗饭，大概就是为了那份尊重下定决心与泥为伍，此生不悔。
不知从何时起，那些鲜艳亮丽的瓷器，做工精细的茶具一股脑的涌了出来，它们一个个的打扮的就像城里来的俊后生，俏姑娘把碗窑的土陶比的就像村里来的瓜娃子。于是土陶像是一个嫁不出去的灰姑娘，无人时在冷清的街巷晃荡，追忆旧日时光，唯一剩下的只有老辈土陶人的倔强和丢不下的爱恋。
几百年前的龙窑如今已变了桑田，如今仅剩的三个龙窑也是后来修筑的，也是每隔两三个月才冒一次烟。冒的是倔强也是心酸。
他们用五六年的时间学会这门技艺，用一生的时间去打磨，然后在窑口守上三天三夜等待它们在烈火中破茧成蝶，这承载着历史和文化以及赤诚的心的土陶却被拿来和机器加工的东西对比，这就好比拿一个儿孙满堂的老奶奶和一个18岁的还整过容的女孩比美。
我们在它承载的历史和文化的根须上生长，却将所有的目光都集中在枝头鲜艳的果实上，不曾低头看看它是否因为干渴变得枯萎。我们是应该常抬头看看天空，知道有些东西虽然永远无法触及但依然要有梦想，但我们更应该时常低头看看，看看我们的根是否还在，这样当我们迷路了还能回来。
我起初有感于一些手艺的消亡而想完成这些将消未消的手艺的记录工作，后来在实地探访过程中发现，这根本就没有任何意义，因为手艺大多具有地域性，材料等原因决定它无法移植，所以它只能在本地完成传承。
准备进窑
出窑
龙窑
那如何才能让其传承下去呢？我谈谈我的一些看法：第一，商业化运作，有意识地塑造品牌，提升其价值。第二，工艺，工具的改进增加生产效率，降低成本。第三，加大市场调查，设计生产更符合市场需求的陶器。第四，宣传引导，让更多人了解土陶及其文化。第五，政府做一些项目推介活动，接批量订单，而不是每年给600块的非物质文化遗产传承人的补贴完事。第六，社会价值观念的塑造，我们该回归本真了，不要再哗众取宠了，是时候把我们的根找回来了。
我和Mark在走访的过程里感受到的是这些土陶人的赤诚单纯，我们得到了很多的帮助，也蹭了很多顿饭，答应了几位老师傅帮他们想想办法，却一直没有头绪，所以向亲爱的你们求教：土陶制品怎么和时代接轨？设计怎样的产品能更快的打开市场？我亲爱的读者，请不要吝啬你的言语和善意，给点建议。
我和Mark拍的纪录片要等到回去之后才能找人完成剪辑，请耐心等待。前两日去大理接受《大理之夜》电台的采访，所以有所耽搁，请见谅。
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文字：墨池
摄影：Mark
排版：甲鱼/天佑/银梦雨
墨池的微信：mochizm
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