唯一的永生之路

作者/马云峰

唯一的永生之路

            约14：6“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”

      寻找和敬拜神，是人类生命里固有存在的本能，从人类历史记载中看以看出人类对于敬拜的渴求。

    那么，热衷于寻求的人们是否能找到真正的神呢？那些宣告着自己所敬拜的就是真神的，是否可靠呢？

  使我们不能找到真神的原因又是什么呢？

    我们首先要了解的是：人为什么与神远离？

一，神与人隔绝的原因

  人类所有的问题，都是从背叛神离开神开始的，虽然人类一直在寻找见神的道路，可是却失败了。

（1）因为世人都犯了罪，灵处在死（与神隔绝）的状态中

  与造物主的隔绝，与生命主宰的隔绝，与赐给恩典主的隔绝，与永生的隔绝。 

罗3：23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

弗2：1你们死在过犯罪恶之中。

（2）犯罪的人处在属灵的孤儿状态   

路15：11-14儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。--父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。

（3）犯罪的人被魔鬼支配 

  身不由自的，常常为了满足犯罪的快感，而进行着破坏和彼此伤害的事情。过后，良心的深深责备，却使我们知道 本不该这样行。

约8:34耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。

约8：44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

罗1：:28，32他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

（4）犯罪的人灵魂体是在痛苦中生活

  犯罪的人类，从原来世界管理者的身份，变成了奴隶一样的人生。

  心灵成为撒旦的奴隶，心思意念成为罪的奴隶，肉体成为这个世界的奴隶。 

  创3：16-19又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

（5）犯罪的人死后会到审判

  这种审判是要临到所有犯罪之人身上的，基督徒也不能幸免，但由于耶稣的替代，审判是落在基督的身上了，基督担当基督徒所有的咒诅和刑罚。   

来9：27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

启21：8惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。

    这一切的发生，从始祖亚当（创3章1-6节）开始了。

  从那时起，我们的人生就已经注定是与神隔绝的了。

    要想见到真神，人类先要解决罪的问题，先要得救。

二，人凭自己的努力是不能得救的

    人类一直都在努力着，期望与神的关系复合，期望重返伊甸园。

（1）人的努力不能满足神的公义 

从始祖亚当犯罪开始，人类就在寻找遮盖罪恶之物（树叶），就像该隐一样最终失败，永远离开神的面，人的方法不能帮助自己和他人得救。

加2：16  既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

赛64：6我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。

（2）人的善行不能解决原罪

善行是好的，但罪人的善行无法改变罪人的身份和犯罪事实，更不能抵消罪恶后的审判。

罗5：12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

（3）人的智慧不能认识神 

  最有智慧和知识的人，若不借着圣灵，就无法真正的认识神。即使是聪明的东方三博士，也必须通过以色列先知的指引，才能见到施行救恩者（耶稣），只有《圣经》帮助我们认识神。

  只有里面有神圣灵的人，才能称为先知，才能给人指引见神的道路。

林前1：21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。

（4）人的宗教只能增加痛苦

  因为人为的宗教，背后有鬼魔的势力和邪灵的能力，目的就是让人自以为义，崇拜偶像，所设立的规条，在克制自我私欲上毫无用处，反而使肉体更痛苦。

太12：43-45污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了。便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。这邪恶的世代，也要如此。

（5）人的路必定是死路 

靠自己的努力来见神、来改变人生，改变命运的结果只能是一条死亡之路。 

箴14：12有一条路人以为正。至终成为死亡之路。

三，惟有耶稣基督是唯一得救之路

  女人的后裔--基督 ，是神主动赐给堕落人类的得救道路。

  而整本《圣经》就是围绕这个中心，详细解释这件事，并证明救恩的真实和有效。

基督成为打开《圣经》的唯一钥匙，这把钥匙能帮助人最终打开永生之门。     

创3：15我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。

（1）只有耶稣基督是无罪的 

  这个世界只有耶稣是完全圣洁，没有罪恶的。祂不受亚当原罪的影响，在世也没有丝毫受到罪的污秽。以前的智者，伟人们的死亡，证明 他们和我们一样，都在罪恶的权势下死亡，将来也必要面临公义的审判。

赛7：14因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是神与我们同在的意思）

希伯来第 4 章  15 节因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。

（2）只有耶稣基督解决了罪和死亡的问题

      死亡----一直以来都困扰着人类，即使是医学发达的今天，人们仍然无法摆脱死亡的威胁，哪怕是生命的延迟，也无法做到。

  能掌控生命的只有神！！！

  耶稣的死而复活证明祂是神的儿子，祂胜过死亡的权势，使救赎成为大有功效的。祂的复活，给我们后来信之人，带来了真实的盼望和确据。

罗8：1-2如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

（3）只有耶稣基督折服了魔鬼的权势

  再有智慧的人，也不能胜过撒旦的权势，在魔鬼面前，人拥有的知识，智慧，力量都不会使之惧怕。唯有神的儿子耶稣（万王之王，万主之主），所到之处，即使魔鬼也要臣服跪拜。 

约一3：8神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

（4）只有耶稣基督才能成为神与人之间的中保

  旧约的会幕和圣殿，里面的各种赎罪祭，都启示出：罪人不能直接面见圣洁的神，必须借着一位中间人（中保），这一位必须是无瑕疵的，有能力的，只有神的儿子基督才有这个资格。

提前2：5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。

（5）只有耶稣基督亲自宣告自己才是唯一的得救之路

    释迦摩尼说：我在寻找道路。

    耶稣说：我就是道路。 

约14：6“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”

四，无论谁只要接待耶稣基督就会得救

（1）得救意味着从罪和死，魔鬼捆绑中得释放

  罪和死亡的权势，因着耶稣基督的救赎，在基督徒身上已经没有权柄了，虽然有可能在今生受到影响，但已经不再归属于它 。

弗2：1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。

（2）得救乃是凭耶稣基督的宝血赎买

  得救是白白的恩典，是我们没有任何付出而得到的。

  但赐下救恩的神，却因我们的罪付出巨大的代价，献出独生之子耶稣基督，而基督为救赎我们，甘愿在十字架流血舍命，三天后复活。  这个救恩，对于我们（得到之人）来讲，能是轻松的事吗？能被轻视吗？能继续犯罪来显明赦罪的恩典吗？绝对是不能的。

彼前1：18-19知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。

（3）得救是神赐给的恩典

《圣经》说： 我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁救怜悯谁。 

弗2：8-9你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。

（4）得救的信就是把耶稣基督接待在心中

真正接待耶稣的，就是从神而生的，已经重生了。 

约1：12-13凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。

（5）救恩是赐给心里相信口里承认耶稣基督死与复活的人

唯有恩典，唯有耶稣基督，唯有因信称义，是基督信仰的特点。   

罗10：9-10你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。

    得救，是见到真神，蒙神接受和悦纳的前提条件。

  凡不认子的，就没有父，认子得，连父也有了（约一2:23）

  不通过耶稣基督，人类无法解决罪的问题，永远无法见到真神，即使有接受敬拜的也不会是真神。

    请问：您是否借着耶稣，见到了真神？

唯一的永生之路   文字只为服侍，服侍乃为赏赐。

  我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3:13-14

    恳请祷告支持