【日更第1255天】
喜欢做白日梦的人
在树荫下躺着
看着天空飘过的云
从早上，躺到晚上
无需被打扰
在《瓦尔登湖》一书中，读到<声籁>，谈到不要只局限于读书，去观察应当观察的事物：
阅读你的命运，观察你眼前的一切。
读书有着难以言喻的美妙，甚至无法与人分享的快乐，唯在心中流淌，读到这一段时，我反复咀嚼文字，感受自己身临其境：
我第一个夏天没有读书；我在忙着种豆子。不，我经常在忙着干比这个更好的事情。有时候我不愿意牺牲此时此刻的辉煌而去干任何工作，不管是脑力还是体力劳动。
我希望我生活中有很多的闲暇时光。有时候，夏日的早晨，我按照习惯洗过澡之后，会坐在阳光灿烂的门前，从日出一直坐到中午，我沉浸在遐思中，周围环绕着松树，山核桃树和漆树，享受着无人打扰的独处和寂静，而鸟儿们在歌唱，或者无声无息地掠过我的房间，直到太阳照进我的西窗，或者从遥远的公路上传来某个旅人的马车的声响，提醒我时间在流逝。（这段让我想起小时候做的白日梦，在睡午觉时寂静无声的家中，我躺在凉席上，看见天花板上映照着水光的潋滟波纹，风吹着，形状变幻莫测，倏忽之间几个小时就过去了，日光西斜，时间既短且长，我之存在，晃晃悠悠，如梦似幻。）
我在这些季节里成长，就像玉米在晚间成长一样。这样的闲暇，比任何体力劳动都要有益得多。这并不是荒废了我生活中的光阴，而是大大延长了我应有的生命。我终于明白了东方人提倡勤于沉思，摒弃俗务的意思。（梭罗也读论语，书中很多引用孔子的言论，我很好奇，他是怎么读懂的。）
大部分时候，我根本不在乎时间是如何流逝的。……我的日子不是一个星期的某一天，不用任何天上的神祗做标记，也没有切成一个一个小时，被时钟的滴答滴答所腐蚀；我像印第安人一样生活，据说他们“昨天，今天和明天只有一个词，他们这样表达不同的意思：指向后面是昨天，指向前面是明天，指向头顶是正在过去的一天。”（人类用时针计算自己的生命，殊不知也把自己框进了时间的有限中，看着时间的流逝，感觉自己离死亡更近一步，心生惶恐，就无法安住于当下。）
毫无疑问，在我的同乡们看来，我这样的生活纯粹是不折不扣的懒惰；但是，如果小鸟和花儿用它们的标准来评判我，它们不会发现我有任何缺陷。（这里描写得太可爱了！人类实在是过度勤劳且忙碌。我尝试如此懒惰，内心总有一条鞭子在抽打我，让我坐立难安心生愧疚，我在努力学习无所事事的艺术。）
人必须在自身中发现属于自己的瞬间（有哪个瞬间曾经是属于自己呢？）自然度过的一天是非常平静的，不应当责怪他的懒惰。
有些人只能从外面寻找乐趣……和这些人相比，我的生活模式至少有一项优势，就是我的生活本身已经变成了我的娱乐，而且在不停地更新，它是一个有千般景致，永远不会落幕的戏剧。（享受生活本身，就能够得到这份心境，真的，我隐约间触摸到这一份真相。）
如果我们总是真正地生活着，根据我们学到的最新最好的方式来规范我们的生活，那么我们就永远不会感到无聊厌倦。如果你能紧紧跟随你的本性，那么，它肯定每一个时辰都会向你显示一种新景观，哪怕是做家务，也是愉快的消遣。（最起码是我们必须是我们自己，不是被各种要求各种标准而勉为其难的自己，活出自己真实的样子，那份本性值得我们自己去深深探索，挖掘，并且展露出来，让它自由地流动。）
这长长的一段，读起来真的是太优美了，鉴于很多人觉得《瓦尔登湖》很难读，不想读，我想，那就单独把这一段摘出来吧，时不时读一下，再读一下，让喜欢做白日梦的人，在树荫下，看着天空飘过的云，从早上，躺到晚上，无需被打扰，可以如此充实地度过属于自己的时间。
生活本身的乐趣，就是生活自身。
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