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诗词课的讲稿冒充一下日记,太忙了

诗词课的讲稿冒充一下日记,太忙了

作者: 一苇杭之03 | 来源:发表于2022-07-28 22:22 被阅读0次

古诗词微课堂之聊聊吟诵(下)

当代诗词大家叶嘉莹先生当选为2020年感动中国十大人物,评奖组拟定的颁奖词是:

桃李天下,传承一家。

你发掘诗歌的秘密,人们感发于你的传奇。

转蓬万里,情牵华夏,

续易安灯火,得唐宋薪传,

继静安绝学,贯中西文脉。

你是诗词的女儿,你是风雅的先生。

叶嘉莹感动中国的事迹是:上世纪70年代,已是多所名牌大学教授的叶嘉莹,愿不要任何报酬回国教书。如今,90多岁高龄的她仍坚持讲学,还捐出3568万元支持优秀传统文化研究。她用一生培养了大批中国传统文化和古典文学人才。桃李天下,传承一家,致敬大师!

          叶先生出生于1924年,现在已经99岁了。她三岁就开始吟诗诵诗,后来还写诗,沉浸在诗词中九十几年,她说她虽然一生坎坷,饱经风霜,但是诗词给了她力量,最困苦的时光中,是诗词帮助她坚强起来,战胜困难,一路前行。

        叶先生的学生评价他们的老师“她复活了诗词,诗词拯救了她。”

      我们再来认识一位才女杨绛先生。

        杨绛(1911年7月17日—2016年5月25日),本名杨季康,江苏无锡人,中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。

        1923年,随全家迁往苏州,进入振华女校就读。1928年,进入苏州东吴大学。1932年,毕业于东吴大学,同年前往清华大学借读,并认识了钱锺书。1935年—1938年,留学英法。1942年冬,完成了其第一部剧作《称心如意》在上海公演。1944年,创作的喜剧《弄真成假》在上海公演。1949年后,在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。1978年,出版《堂吉诃德》中译本。1981年7月,出版散文集《干校六记》。1987年5月,出版散文集《将饮茶》。1988年12月,出版长篇小说《洗澡》。2003年7月,出版散文集《我们仨》。2007年8月,出版散文集《走到人生边上——自问自答》。2014年8月,出版中篇小说《洗澡之后》。2016年5月25日1时10分,在北京协和医院逝世,享年105岁。

      我们再来讲一个孔子和他的儿子孔鲤的故事。

    孔子是个大教育家,他教导弟子时总是和颜悦色、春风化雨般温柔,但是对自己儿子却是非常严格的。

          孔子的独生儿子叫孔鲤,他出生时,鲁哀公特地送去一条大鲤鱼,孔子便给儿子起名孔鲤,字伯鱼。

          一天,孔子正站在院子里,孔鲤快步从庭前走过,孔子问:“学《诗》了吗?”孔鲤回答说:“没有。”孔子说:“不学诗,无以言。”孔鲤就连忙回去学《诗》。

        又有一天,孔子又独自站在厅堂上,孔鲤快步从庭里走过,他说:“学礼了吗?”孔鲤回答说:‘没有。’孔子说:“不学礼,无以立。”孔鲤回去就学礼。

          有两个成语“叨陪鲤对”和“有承庭训”,都来源于这个故事,

        “不学诗,无以言”,就是说你不学诗的话怎么会好好说话呢?

          “不学礼,何以立”,是说你不学礼的话,何以做人,何以立身在这人世间,做一个君子呢? 

          意思是:不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。

       

        在孔子的时代,贵族与贵族见面基本不说下层人说的大白话,他们总是用优雅而含蓄的诗歌交流,雅士雅言。

          做人做事直接一点,还是含蓄一点。在今天看来不过是个人性格问题,而在孔子的时代一切都没有那么简单,含蓄代表的是修养和趣味,这是上流社会与下层社会的本质区别。

        上面这个故事被孔子的学生记录在《论语·尧曰篇第二十》第三章。孔老师的这两句话,后来成为中国家训史上的千古名言。

        在孔子的教育里,诗是排在第一位的,所以我们经常讲儒家教育叫做礼乐教化,但是其实出发点却是诗,而不是礼和乐。礼和乐是第二步和第三步。

        《论语》说到儒家的终极礼乐教化叫什么?叫兴于诗、立于礼、成与乐。礼和乐是后来的事,但是出发点要在学诗上!所以我们中国是诗的国。

        那么,孔子让孔鲤去学的这个诗,到底是什么诗呢?这个诗,后人也有争议,有人说是《诗经》,孔子最后编选《诗经》的那个诗,也有人认为就是以《诗经》为代表的诗歌题材。

          《诗经》是孔子收集了当时的民歌和朝庙乐章,编成的一部诗集,这是我国第一部诗歌总集,先秦时代称为“诗”或“诗三百”。

          汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,尊“诗”为经典,定名为《诗经》。

        《诗经》现存诗歌 305 篇,包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章,分为风、雅、颂三章。

        那么,孔鲤和他的同学是怎么读《诗经》的呢?古典文学专家告诉我们,孔门弟子读书读诗时弦歌不绝,是吟诵的。

          实际上,从2500多年前的西周时代一直到一百多年前的清朝末年,中国读书人读书读诗都是吟诵的,古代读书人不会朗诵。吟诵是汉诗文传统的唯一诵读方式,吟诵是古代教育最基本的教学方法,吟诵是古代基本的学习方法。

        叶嘉莹先生说:吟诵的声音里,有诗歌一半的生命。诗歌一定要会吟诵才真的得到它的精华。 

        叶嘉莹先生说:我最后的一个希望,是要把中国传统的吟诵整理完,留给后人。

       

        孔鲤吟诵的《诗经》曲调已经失传,现在我们不能复原了,但是我们能复原一百多年前中国读书人吟诵《诗经》的曲调。

        今天我们就来学习一首《诗经·国风》中的诗《周南·桃夭》:

        《诗经·国风·周南·桃夭》

          桃之夭夭,灼灼其华。

          之子于归,宜其室家。

        桃之夭夭,有蕡(fén)其实。

        之子于归,宜其家室。

        桃之夭夭,其叶蓁(zhēn)蓁。

        之子于归,宜其家人。

     

          在历史长河中,很多书都消失了再也看不见,很幸运的是,我们现在还能读到全部305首《诗经》中的诗篇,这些穿越时空而来的美美的诗篇,又带上我们的思绪,飞向遥远的诗经时代,桃花正灼灼,天蓝水碧,采桑女缓缓而行,大雁从头顶飞过,岁月悠悠,静好!

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