美文网首页
儒家——乐

儒家——乐

作者: 赵梓亦 | 来源:发表于2020-05-01 16:24 被阅读0次

虽然这篇习作我是要写儒家的路是什么,也不能说是儒家的乐是什么,而是儒家的人觉得乐是什么,他们的乐是什么,但是我还是要先说一下我觉得什么是乐,我觉得乐就是有规则的自由,那个时候你才会感到非常的开心,因为如果限制你玩儿,而你玩的时候你就会非常珍惜它,你就会非常开心,而不限制你你就一直玩,无所谓的玩你可能会感到无聊,会非常的无趣,一点意思都没有,就根本算不上是玩儿。真正的玩儿,你得要有规则,有束缚,比如说你要是玩可以开玩笑,但不能拿别人的性命开玩笑,这就是规则,我想,也许儒家的这一点,跟我的看法肯定不一样。

  因为我们学了论语的一个一个选读叫乐,中间呢说了孔子的乐,穷要从穷中享受其中的乐趣,而且你富也要从富中享受其中的乐趣,但是你富不能是那种违背自己的意图,就是那种献媚让别人开心,然后富起来的那种富,这种富孔子觉得是不喜欢的孔子就认为你穷也可以乐,你富也可以乐,穷呢,你要从中找到他的乐,富呢,你也要从中找到他的乐。我觉得这一点非常像,尚可陪玉皇大帝下,可陪田园乞儿,而我们的老师在开始讲之前他问了我们,你觉得苏轼杜甫,陶渊明和老子,哪两个人最像,嗯我们班的同学认为都不像,但当老师讲到这点的时候,我发现这真的很像苏轼,孔子这个思想跟苏轼的思想一模一样但他们两个唯一不同的一点就是苏轼是很徘徊不定的,他既想要承担天命,他又想要逍遥自在的当到家,而孔子呢,我们也不能说他认清了自己要承担天命的,他想要承担天命,不能算是这样,因为在了里面,让我们看到了孔子道的一面。听到这里有人可能会很震惊,他们原本就以为儒和道其实就是黑和白,其实并不是的,你如果仔细观察,你会发现如何到其实很像我们来举个例子吧,第1个是苏轼,第2个呢就是陶渊明,还有一个是杜甫,这几个人我都提过,你会发现啊陶渊明和苏轼他们两个都想做道家,但是他们也都想要承担天命,而杜甫呢,当然了,当然要承担天命了,但他隐居成都的时候,后期,我看他的诗真的很像道家,根本不像儒家了,但是一从更深的角度去看的话,你会发现这心里还是想着国家的,还是想要承担天命的,所以说现在我发现所有的名人其实都很像孔子,陶渊明,杜甫苏轼他们几个真的好像啊。

  还有一种乐呢,是颜渊的乐,颜渊觉得乐,就是享受自己所拥有的一切,享受自己的处境,但是我不太确定我对他的理解的乐对不对,但我只知道他很不怕苦,因为就那么一点吃的一瓢水,还在那个简陋的小巷,就是那种那么垃圾的小巷吃饭。孔子很欣赏这一点,我觉得我也挺欣赏的,但是他这个那个未免太委屈自己了,我实在体会不到他的乐是什么,也许儒家的人都很深奥不好懂。哦!也许是因为孔子太深奥了,深奥过头了,让我们一下就懂了。

  今天的作文就结束了,你的乐是什么呢?

相关文章

  • 儒家——乐

    虽然这篇习作我是要写儒家的路是什么,也不能说是儒家的乐是什么,而是儒家的人觉得乐是什么,他们的乐是什么,但是我还是...

  • 人生

    儒家求生 道家保生 禅宗乐生

  • 《孟子》国学课(6)孟子:战国的一位“论辩高手”

    首先,补充儒家对快乐的论述 子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴...

  • 儒家五乐2018-09-10

    儒家五乐 儒家有五乐。 其一是艺术之乐。孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”艺指技艺,古代有礼乐射御书数六...

  • 2018-01-03

    为什么儒家认为春秋战国是礼崩乐坏的时代?

  • 《论语别裁》81(泰伯)|兴于诗, 立于礼,成于乐

    子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。 人的修养,开始于学诗,自立于学礼,完成于学乐。儒家认为,诗、礼、乐...

  • 传奇电影《关关雎鸠》尝析《诗经》里的爱情

    《关关雎鸠》系列解析(之一) 儒家为什么把一首爱情诗放在“五经”之首儒家把《诗经》《尚书》《周礼》《乐经》《周易》...

  • 山水之间

    儒家教人以厚重,如山。 道家教人以灵动,如水。 佛家教人以通透,如琉璃。 仁者乐山,智者乐水。 儒家以“仁”为核心...

  • 知者乐水,仁者乐山

    知者乐水,仁者乐山 大家都知道“知者乐水,仁者乐山”这句话出自先贤孔子论述的《论语》。 《论语》是孔子论述的儒家思...

  • 读书社:儒家十三经1

    十三经最早是由儒家提出来的,原本出自周代的《六经》,分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,其中的《乐》因为...

网友评论

      本文标题:儒家——乐

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/mseqghtx.html