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慕瑭日记丨养心为最善,知非近乎悲

慕瑭日记丨养心为最善,知非近乎悲

作者: 慕瑭 | 来源:发表于2019-07-05 21:04 被阅读13次

    上次去学太极拳时,崔老师向学员推荐了电视剧《太极宗师》,并给我们观看了一个名为《武术与中国文化》的视频,在优米网平台上播出,主讲人为现代派水墨画家、武术爱好者冯钟云。其中有两点令人印象深刻。其一是阐明中国武术主要为阴性武术体系,练功和练拳分开,然二者并行而不悖;讲求松静力,拳法以弧线为主。其二,是武术家王芗斋先生的一句话:“心比烘炉,杂念若纷飞雪花,入炉即化。”此言一出,犹如醍醐灌顶,深为心折。这不仅意指练武,更是养心之法。《内经》云“心为君主之官”,又言心五行属火。此火一熄,生命即殒。此火旺盛,生命方能延续。故善养生者,必以养心为首务。又心病甚于身病,世人不可不知;医人须先医心,医者岂能轻视?心火炽盛则燔灼炎上,心火不足则气血皆衰。统而言之,心火若不能纯粹光明,则诸念杂生,诸病丛起。故《内经》有“恬淡虚无”之句,《千金》有“淡然无为”之辞,皆是以养心为安神立命之根本。

    私以为,心为君火,纯粹光明;人之欲念,则为相火。相火本为无根之火,然其性着附,其势蔓延,苟非清心养静,惩忿窒欲,则将愈演愈烈,燃至无穷之境,类似佛家所说之贪嗔痴“三毒”。故余近日静坐,常可暗察己之杂念,若静心养神,心火光明,则万般欲念真如纷飞雪花,入炉即化。微信公号“贤二机器僧”中有一段话说:“静心很好,再加上悲心就更好。浅浅一碗水的沉静不免狭隘,广阔大海的沉静则能承载巨轮。”余暗暗思之,“悲”字为心上一非,大概是大悲之心,从觉非而来。孔子曰“知耻近乎勇”,余仿其言曰:知非近乎悲。人贵有自知之明,自知之明中犹贵在能认清己非,破除我执。是余近日修心之感悟,特此记之。

    2017.5.10

    丁酉年四月十五 立夏后第五日

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