"这个竖板好不习惯，而且还比较生涩。"刚好看中华书局出版的《四书章句集注》，"这是以前元，明，清三代科举考试的必读之书，难怪那三个朝代的文化遗产最丰富。"
"林黛玉那么小就读《四书》(第三回，贾母因问黛玉念何书。。黛玉道:”只刚念了《四书》。你想想她的家庭教育起点多高，难怪她的一举一动那么迷人，虽然性格不是我喜欢的类型，但红楼梦里每个人物我都喜欢，写得饱满，多面。"
"大学两个字你知道怎么解释？不是现在这个大学哟，这是古代初学入徳之门，，再是为学次第之。德多么重要，学知识，技能排在第二位。"
"大，没有边界的，极，最，你想想大到无边界(其大无边，其小无内)，是不是通达，包罗万象，有点象"道")。学，本义是对孩子进行启蒙教育使之觉悟(和孔子《论语》学而篇第一句一脉相承"学而时习之。"启蒙，使之觉悟，是不是有一个对象(此大学正文的内容，明明德之道)让你受蒙者学习，模仿？在实践过程中不明白处要互相切磋，讨论？而子程曰:"大学，孔子之遗书，而初学入德之门也。於今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论，孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。德，道德，品徳，既然是"大"，那么引申为圣徳，贤明，美好。古代与"得(到)相通，你得到了贤明之士高尚美好品德品行的教化，是不是很感恩？这么好的发自内心的美好你是不是也想恵及给他人？这就是恩恵。这些教化肯定有客观规律让人可以入门的，这就形成这本书，大家按照他去实践，去觉悟，代代相传，对吧。直接翻译就是，程伊川先生(宋朝大儒者)说，大学(使人觉浯，学习并实践圣贤们那些品徳，，品行并代代相传的大学)是孔子留传下来的书，是初学者进修徳行的门径。到现在我们还能看出古人做学问的先后次序，全靠这本书的存在，至于论语，孟之的研学还在他后面。学习的人必须经由这本书先学起，那就差不多了，不会有差错的。"从这开篇就知道一个人的定调品徳品性有多重要，生活中不是经常说″做事是做人吗？"智力，正常情况下都差不多，你会的别人也会，但品性好的人看得更高更远。平常也说"富不过三代，富贵却要几代人的努力"。把孩子培养好了，他自已有"造血"的能力，别人不是说"孩子有用，你留财富有何用？孩子没用，你留再多财富也无用。"这些都是告诫我们，从小要从孩子的品性品德(本性向善，天生就有)方面启蒙引导开始。
因材实教，孔子是最成功的施蒙者，开创者。了解孩子，从小培养好的心态，好的语言，好的行为习惯，好的与人相处的性格，定性后，根基牢，则庶乎其不差矣。
爱与被爱，我们都希望拥有。彼此滋养，一起成长。
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