文/惊悦
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我们都渴望被爱，因为那本是造物主创造我们的缘由。爱与被爱是我们存在的意义。我们本可以享受造物主的爱，也自由地去爱，但是当夏娃在蛇的引诱下质疑上帝对我们的爱，吃了那颗果子，亚当和夏娃爱的方向就从爱上帝、爱彼此转为爱自己。关系中本应有的彼此相爱，变成了彼此索取。
什么是爱呢？作为一个爱的索取者，我们会说，爱是付出，是陪伴，是满足对方想要的，是全然接纳对方等等，我们可以列出关于爱的理解的清单，但那都是我们对爱的期待，是我们缺乏又渴望的。作为一个爱的给予者，上帝是如何说呢？他说，爱是恒久忍耐，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不求自己的益处……爱是永不止息。
我也一直在被爱中质疑爱。不知从何时起，我对父母的依恋变为埋怨，埋怨他们给的不够好，或者他们爱的方式不是我想要。我一直对自己是被爱的这件事充满质疑，我觉得这世界上没有人真正爱我，包括我的父母。直到我认识了爱的源头——那位因爱我而造我的主。
2
作为女儿，我一直在被爱中索取着爱。但是在婚姻中，我是妻子，一味索取只会拆毁我的家庭，只有彼此相爱才能建立我的家庭。也因为我和丈夫都被造物主深深地爱着，我们也借着爱彼此来回应那位看不见的天父对我们的爱。我一直恐惧进入婚姻，因为我知道自己爱的匮乏。但结婚后我才明白，我们缺少爱不是因为没有人爱我们，而是我们没有去爱别人。
在婚姻中，丈夫默默服侍我和孩子，接纳我们的情绪，他殷勤地工作供应家庭所需，这些都让我深深地知道自己是被爱着的。但是这样的爱并没有让我成长，而是在对丈夫的体恤、对孩子的养育、对家庭尽责的过程中，我开始在爱中成长。这并不是说我的爱有多少，而是我发现，我是可以去爱的。这不是基于我爱的多少，曾经的我是否被爱，甚至不取决于他人待我如何；而在于我爱我的丈夫和孩子，我爱我的家庭。
人总是自私的，爱一个可爱的人很容易，当丈夫让我们感到伤心，当孩子让我们感到丧气，我们会忿怒地想要逃离，但是爱可以支撑着我们，在伤害中依然可以在爱中前行，在痛苦中依然选择去爱。这份爱的能力是造物主放在我们里面的，他的爱将我们沉睡的灵魂唤醒。
3
结婚前每次回到父母家中，总是享受着家人的照顾而不自知，心安理得且常常挑剔。可是当自己结婚养育两个孩子以后再回父母家，我不需要再早起给丈夫孩子做饭，妈妈每天殷勤地预备着一日三餐，当孩子说想吃什么，她总是很快地就安排。我一直和丈夫配合着照顾两个孩子，全天的陪伴也让我们少有自己的时间，回到父母家后，家人可以帮忙照看，也让我有了更多休息的时间，丈夫也可以更专心地工作不被打搅。
奶奶年近80岁，每天依然在菜园子里忙活着。当她听到重外孙说想吃什么，还来不及确认，就拿起钱包往外跑。看着爸妈和奶奶对我孩子们的那份爱，我才幡然醒悟：一直以来我是何等被爱，只是我被自己的自私遮盖了双眼。我看到了他们对我孩子的爱，这也是出于他们对我的珍爱。只是之前他们能力有限，不能总是满足我想要的，不被满足的痛苦使我质疑家人的爱。这误解使我和家人的距离越来越远。
直到上帝拯救了我，把我从对爱的渴慕甚至是贪婪中拯救出来。他纠正了我爱的对象，也纠正了我对爱的理解，并让我看到我并非是不被爱的，而是被浓浓的爱包围着。他恢复创造我时放在我里面的美好，使我有了被爱的确信。
曾经，我在挑剔中质疑自己是否被爱；如今，我在那份永恒的爱中享受爱也付出爱。他的爱让我的眼睛不再盯着自己，拿着爱的标准去衡量别人满足自己，而是看到他人的需要。那爱的真谛是帮助我如何爱他人，也看到我对人的爱常有亏欠。
爱是有代价的，痛苦不是我们质疑爱的理由，正如路易斯所说，我们越是在痛苦中将自己包裹，我们对爱就越是求而不得。我们若将自己全然敞开，成为爱的器皿，让那份痛苦成为沙砾，我们便可以在生命中打磨出无价的珍珠，闪烁着主的荣光，成为自己和他人的祝福。
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