坎卦：“纳约自牖”所体现的说话、教育艺术

《周易·坎卦·六四》：“樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”

意思是说：一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼虽然很轻，然而却充满了深厚的情意，正大光明地表示诚信，最终不会发生灾祸。

坎卦：“纳约自牖”所体现的说话、教育艺术

《周易程氏传》解释说：“牖，开通之义。室之暗也，故设牖所以通明。自牖，言自通明处也。”

窗户，是开通的意思，有了窗户，室内就明亮了。纳约自牖，即是从通明处开始。

这里，程颐道出了说话的艺术：“当就其明处而高之，求信则易也。”也就是说，说话应该委婉，以一种曲折的方式来进行表达，使别人能够易于接受。同时，还应该从别人感兴趣的话题入手。

程颐举了个例子：触龙说服赵太后。

坎卦：“纳约自牖”所体现的说话、教育艺术

《战国策》记载，秦国趁赵国政权交替之际，派兵进攻赵国。赵国的执政者赵太后向齐国求救。齐国回复：一定要用长安君做人质，援兵才能派出。赵太后不肯，大臣们极力劝谏。赵太后告诉所有的大臣："有再说让长安君去做人质的，我一定朝他脸上吐唾沫!"

这时候有一个大臣叫触龙，去求见太后。先从饮食起居的闲常谈起，拉近与赵太后距离。然后提出自己的要求：我的小儿子舒祺虽不成才，但我最疼爱他，希望能让他替补卫士的空缺。

借着替自己的儿子谋差事，触龙提出一个观点：我私下认为，您疼爱燕后（赵太后女儿，燕国王后）超过了长安君。

“父母之爱子，则为之计深远。”

“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”

父母爱子女，就要为他们长远地考虑。您现在可以给长安君厚禄尊位，但是您去世之后，长安君怎么办？

一席话说服了赵太后，赵太后终于答应齐国的要求，化解了赵国的危机。

“非惟告于君者如此，为教者亦然。夫教必就人之所长，所长者心之明也，从其心之所明而入，然后推及其余。”

之后，由说话的艺术，程颐也谈到了教育的艺术：教育就是从别人长处入手，慢慢延伸到其他。

这里，强调了兴趣教育的重要性。