日期：2023年6月12日，星期一
书名《洪业：清朝开国史》
作者：美国著名中国历史学家魏斐德
类别：历史
今日分享：第四章 北京的陷落
明帝国的困境，不是因为义军力量强大，而是由于明朝后期的军队将领并不想让起义完全平息。
1. 李自成起兵问鼎：李自成由义军将领成为公认的君主，这一转变发生在河南。李自成手下聚集着大批自发的追随者。不祥之兆进一步显示出明朝的气数已尽：夜晚走过紫禁城正门的行人，听到战死疆场的鬼魂的喧闹和幽灵凄厉的哀嚎。崇祯帝将大部分注意力都放在了京师的防卫上，北京驻军的情况相当糟糕。到1644年初，粮仓空了，卫戍京城的军队几乎一年没有得到军饷。正如一位将领所报告的那样：“鞭一人起，一人复卧如故。”
2. 南迁之议：对崇祯帝来说，有一个或许过于自私的办法，那就是放弃危在旦夕的北京，到南京建立临时中央。李明睿两次主谋南迁，崇祯帝拒绝了南迁的建议，既不遣太子去南京，他本人也不离京。这导致满清比较完整地接管了明朝的中央政府，遂拥有了他们颇为缺乏的东西，由此接收了明朝几乎全部汉族官吏，依靠他们接管天下并最后征服南方。
3. 崇祯皇帝的末日：尽管人们批评崇祯帝过于消极，但他确实在继续设法保卫北京，虽然这可能是徒劳的。4月25日李自成攻城，三天后一位宫廷内侍在煤山一棵松树下发现崇祯帝的尸首。
4. 大顺的臣民：城民将李自成比作贤君尧、舜，并把明王朝的覆灭归咎于腐败的大臣、图谋私利的官员和朋党横行的官僚，而不是崇祯帝本人。然而至少有40名官员在崇祯帝死后的最初几天内自杀了，其中很多是像范景文那样的高级官员。
5. 合作者中的儒生士大夫：除了出于恐惶和投机之外，合作者中也有人是出于儒学的信念。那些真正相信天命已经转移的人们——其中有些人是被自己的占星术说服的——感到有责任为李自成效力，以便教化这位义军领袖，使其逐渐成为符合儒家理想的德义之君。李自成相信他已获得了百姓的拥戴，但又认为天命不会归于弑君者。李自成虽然自认为是在效法唐朝开国之君来接管京师的，而实际上他却同公元880年占领长安的黄巢一样，连自己的将领都控制不住。二者都因为其部将的残暴而使京城百姓离心离德，其政权也被证明是非常短命的。
6. 吴三桂：当时，在淮河以北，所有明朝将领中实力最强的是吴三桂，他统领着镇守宁远、抵御清军的4万明朝正规军队。为迎战李自成，吴三桂求助于多尔衮。
7. 多尔衮决心介入：吴三桂很了解满族军事制度，所以他用“大利”来投其所好。随着北京明朝政府的崩溃，范文程、洪承畴等汉族合作者又有了新的机会来劝说满洲贵族进攻中原。在给吴三桂的答复中，多尔衮明确表示愿意联合对付李自成。
8. 大举南下：信使赶到距山海关约160公里处临海的连山，将吴三桂的降书交给了多尔衮。“闯王”占领北京仅42天，只是在最后一天他才做了皇帝。
网友评论