宁在蒲团静做死，不作人间应付僧

宁在蒲团静坐死，不作人间应付僧

宁在蒲团静做死，不作人间应付僧

这两句格言是憨山大师的话。憨山大师是明代著名高僧，他年轻时曾经做过经忏佛事。有一天，憨山大师在放焰口回寺途中，惊醒路边一户睡梦中的老人，这时憨山大师听到从室中传出夫妻的对话，说：“半夜三更走路的，不是贼骨头，就是经忏鬼!”憨山大师听到他们的谈话，深感惭愧，他从此发愿“宁在蒲团静坐死，不做人间应赴僧。”

宁在蒲团静做死，不作人间应付僧

经忏佛事原本是超度亡魂，度化众生的一种方式。水陆法会、盂兰盆会等经忏佛事，既要诵经，还要持咒，更要有盛大庄严如法的仪式，所谓严道场、净三界、赞叹申诚、忏悔观行种种，均有其存在的必要。但是，近世以来，许多出家人不是将经忏佛事作为超拔众苦、弘法度众的方式，而是作为谋取资材的行为方式，那种荐亡的作用已经很小，多做经忏佛事增加了僧人的收入，也增加了僧人贪婪之心，更增加了僧人造作恶业的机会。僧人没有时间学佛修行，离道逾来逾远，更别谈明心见性，普度众生了。因此，近代以来，许多高僧大德都反对出家人整天忙于做经忏佛事。

 

宁在蒲团静做死，不作人间应付僧

憨山大师这两句格言意在提醒修行者，出家修行是为了生脱死，而了生脱死的最方便的修行方式是提起正念，精进用功。不能以经忏佛事为业，这样反而会使自己因造作恶业而堕落。

宁在蒲团静做死，不作人间应付僧