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本篇选自2020年出版的浔阳文史参考资料丛书《浔阳逸闻》。
张廷（作者像）
古代城池，是军事防御之地，其重要位置都有驻军。所以街巷地名别称之中，常有营、司、场之类称呼，旧时九江城内有丁官营、北司路、小校场等。而大中路东段北侧的丁家场，就与这些毫无联系，它作为地名，完全依据汉字本义解释：“场，界也”，“场，道之别名”。
丁家场，得名于丁姓宅院前的空场。1930 年前后，该地段有居民住户门牌 1-44 号。其中丁家场 4 号为“陈启发客栈”，6 号为“泰昌杂货铺”，14 号为“蔡氏宗祠”，17 号为“江北豆腐坊”，21 号为“李二嫂针线店”，但始终没有查到丁姓宅院门牌。不过可以确认的是，这一带房屋大都为九江传统坐北朝南民居。背面坡顶有香火盛旺的“念佛林”。
据《九江指南》记载：“每逢朔望或佛朝，咸往烧香念佛者，人数近千。屋宇为曹了吉所捐，印光法师更作文记之”。经过抗日战争炮火以及入侵者的践踏丁家场已是残垣断壁，人烟稀少，面目全非。
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艰苦的沦陷日子过去后，迎来了胜利的欢欣，大批逃难返乡者也陆续再次重整家园。但物是人非，多数房屋几易其主，这也导致如今谁也说不清楚当年丁姓老屋的准确位置，以及丁姓家族的迁徒往来。更多的道听途说，却又频添了“丁家场”的遗闻轶事。而有据可查，登记造册的丁家场 1 号“华兴发铁匠铺”，从此家喻户晓。这是因为他所煅打的日用铁器，颇受街坊乡邻的欢喜。更有那路旁的一口水井，它倒映着当年丁家场人背井离乡的依依一别。
自 1950 年以后，老九江人都知道，丁家场地段曾是多家酱园糟坊，按时令腌制酱菜，酿造酱油的晒场。因为这一带背坡面阳，房屋间距广阔，日照充足。至今原封缸酒厂宿舍区能在坡上建造，也证明了九江酿造业从私营到国营的转变历程。
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自 1990 年后，丁家场也步入了“旧城改造”行例，多幢高层住宅楼相继落成。值得一说的是，与“丁家场”地段有关，又与“丁家场”地名无关的一件史实：在拆建过程中，这一带曾发现许多“蔡氏宗祠”铭文墙砖。这与清代《德化县志》，民国《房产契约》记载相吻合，城内“蔡氏宗祠”在丁家场内，这是不争事实了，也许以后还会有关于“丁家场”的物质和非物质文化遗产被发掘出来。
如今的“丁家场”，南起大中路，北止柴桑支路。全长 200 米，路宽在 3 一 5 米之间。辖区内有柴桑小学、甘棠派出所等，常住居民也有 400 余户，是为目前老城区内较大居民区。由于南面（大中路）入口路宽已不足 3 米之故，一时权宜设立新的路牌：丁家场巷，东面通往督府巷之短巷也标注：丁家场支巷。如此称谓的混乱有悖于历史地名的稳定性，轻易更改，不可取！
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读后记：每回转载这些老文史工作者的文章，总会看到真诚的、满腔热爱的呼吁，让我说什么好呢……
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