今天第1次完整的参加汉贤书院的读书会学习《论语》。今天学习到雍也篇第六的第3章和第4章。
第三章，即6.3章：
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也者亡（无），未闻好学者也。”
白话：
鲁哀公向孔子问到；“你的弟子中，谁是好学的啊？”孔子回答说：“有颜回这个弟子好学，他不把怒气迁移到别处，也从不犯同样的过失。不幸短寿死了！现在则没有，没再听说好学的人啊。”
第四章，即6.4章：
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰；“与之釜。”请益。曰；“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤子适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
白话：
公西华出使到齐国，冉有替他的母亲向孔子请求养米。孔子说：“给他六斗四升。”冉由请求增加，孔子说：“再多给他二斗四升。”冉有给了米8八十石。孔子说：“赤到齐国去，驾着肥马拉的车，穿着轻暖的皮衣。我听说，君子周济困急之人，不周济富人使之更富。”
齐红老师总结点评时说：
6.3章：
不迁怒，不二过：
从心理学的角度按两方面来理解》一是不从一个人蔓延到另一个人，二是不从内在迁怒到外面去。
不迁怒背后，是人要有仁心，待人如己，要修仁。
不二过背后，是敬和诚，与人诚，与天地诚，与自己诚。
君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张篇》
解释：君子的过错好像日食月食一样。有过错时，人们都看得见；改正过错的时候，人们都仰望着他。
6.4章：
夫子知道子华家富，没有拒绝：
一是夫子待人宽厚。
因为你的发心很好，我愿意成全你，宽以待人，不轻易拒绝别人宽厚仁慈的请求。这也是夫子在成人之美。
二是冉 自己心中是有一个标准的，夫子重情义，冉子重财，有点重财轻义，与君子谋道不谋食相背。
本期案例:
阴先生很想与母亲改善关系，所以经常打电话表达关心，并对母亲不好的生活习惯加以规劝。可母亲要么阴阳怪气要么针锋相对，阴先生总是忍了又忍，最后忍无可忍，不欢而散。对此，您怎么看呢？
案例：
认为自己的是：好的、对的、必须马上改的，这在心理学上是不合理信念，转为合理信念。
应该先调试好关系。心里有底火，所以在交流的时候，一是往往就是听不进去。 二是不耐烦，有先入为主或是既定的观念主导着。
要知敬畏。
论语最后一章：
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
摘自《论语·尧曰篇》
解释：不懂天命，不可以成为君子；不懂礼义，不能立足于社会；不懂得分辩言语是非，不能了解别人。
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