癸酉本有很大可能是真本，不过是未经润色修饰的石头记原稿

癸酉本有很大可能是真本，不过是未经润色修饰的石头记原稿。“石头记”（风月宝鉴）和现在通认的“红楼梦”可能是两个版本的两套书，就好比三国志和三国演义的关系。为何这么说呢，原初的石头记应是明末大文人吴伟业（号梅村）和他的文坛徒友严绳孙（或许还有以曹雪芹为笔名的朱家皇子）等共同创作的，是以曲笔写明末之史。而红楼梦则是经增删修改后的版本（删去后28回或30回），又经续书改编成现在的120回。这么多人对癸酉本不屑一顾，耻笑辱骂，很大程度是因为百年以来所谓红学自建国后就彻底跑歪了，把书中之事依附到清朝曹家，简直是南辕北辙。红楼梦本来就应是一本史书。风月宝鉴应该是清风明月（明清两朝）历史宝鉴（以镜为鉴）的意思，石头记则是南京记事因为南京古名有石头城、金陵（文字狱高压不敢写北京所以写南京）。红楼梦是朱楼梦（悼明）。怀金悼玉即前朝遗民怀念故明（怀，归附也。金，后金也即清。玉，由璋而来，即朱明王朝）。黛玉暗指崇祯，宝钗则是后金，宝玉是玉玺代指皇权。明亡后有很多姓朱的改姓为曹，曹字也有庶人的含义。雪有血仇和雪耻两义，芹有采芹（吴梅村做过明朝的东宫讲官）、清、亲三义。所以曹雪芹或许是个笔名，真实含义或许有朱血亲、朱雪清等。

脂批中提到的好了歌里伏笔“柳湘莲和贾家子弟做强盗”，在吴氏里的情节是这样的：在贾府抄家获罪，走的走死的死，家里只剩下邢夫人黛玉李纨。贾家的一些子弟和另一伙强盗翻箱倒柜搜刮值钱的物件。黛玉被丫头藏了起来，等黛玉再出来时，全是死人（白骨如山忘姓氏），强盗们还在里面翻。黛玉此时身体已经很不好了，勉强绕开尸体和血污躲进了一个还算干净的林子里，扔掉满是血迹的鞋子，上吊了（玉带林中挂）。很久以后宝玉和宝钗逃命回来，看见一颗枯树上有一具白骨，走近时看见树洞里有一张残破的手绢，才知道那是黛玉。宝玉和宝钗一起给黛玉收尸，埋葬。宝玉对宝钗感激感动，又过了许久两人成了亲。宝钗依旧没有和宝玉知心，每天让宝玉以利益为重，权势为上，功名利禄放在心上。宝玉心灰意冷出家了。之后宝钗又嫁给了升任高官的贾雨村，贾雨村后来获罪被流放，宝钗冻死在荒芜雪地中（金簪雪里埋）。

我是最近才看到吴氏石头记（所谓癸酉本），第一反应是对黛玉的死法感到很惊讶或者说怒斥，因为觉得女神不可能这样死。但是想想某刘的沉湖…跳湖自杀……好吧我还是勉强接受了“玉带林中挂”。接受的原因是因为两点，一是葬花词里的“他年葬侬知是谁？”和“花落人亡两不知”。黛玉在葬花词里埋下疑问，将来谁给她收尸，谁去埋葬她。而且我个人是很排斥宝钗和宝玉成亲与黛玉死亡连着的。宝玉的性子，紫娟骗他黛玉要走他都能发疯。眼睁睁看着黛玉死，不逃婚？你真把宝玉当常规直男？所以不管本子真与假，我是比较喜欢两人的这个结局的。宝玉与家人逃命在外，牵挂着黛玉。黛玉病重也牵挂着宝玉，没有什么程高瞎续的“焚稿断痴情”。而是“花落人亡两不知”。黛玉没等到宝玉回来，眼前满地尸骨，以为宝玉在外也遭了不测，她自己的生命也即将终结，带着不甘和释怀死去。宝玉亲手埋葬她，而不是让任何人去碰她。

宝玉多年后在一个破庙偶遇了丈夫死掉在外漂泊的史湘云，两人相互扶持甚至乞讨为生（因麒麟伏白首双星）。湘云死的时候，宝玉抱着她，两人在江边。不管吴氏是真迹还是同人，它的整个结局…前八十回出现过的小喽啰们，全员黑化，让结局惨的难以置信……抄家不抄人，结果人病的病死的死，剩下的为了生存为了金钱烧杀抢掠，死不是最后的结局……死之前把整个人的形象打碎掉，让你变得人不人鬼不鬼自己活不下去而选择死，这才是悲剧……（个人倾向于有部分原稿，不然不可能照顾到所有细节。细节太多暂不举例）